人生七年8

上次看七堇年转了一篇长微博，当天晚上就看见双凤在微信朋友圈发了一遍，第二天一大早基友的tumbler跟新摘抄了，《 真实记录十四个孩子的50年不同人生》。我读了很多遍，真的有很多遍。到现在还存在我的instapaper里面，蹲坑的时候会不自觉的翻出来看看，因为特别受启发。 我特别喜欢其中的一段话：“人人都只看到了他们与生俱来的优越的家庭教育资源和社会环境，除了更好的生活品质和生活习惯，其实在体型的背后更是他们的家庭赋予的某种自律自强的精神。我们看到的只是身材，然而身材的背后映射的是更多内容，因此我们对那些能长年保持自己体型的人，那些坚持不懈朝着自己目标奋进的人，由衷地表达自己的敬意，在背后，他们的付出或许是我们所不能设想的。” 这段让我让震惊，也让自己警醒。一直以来过着自由散漫的生活，以为这就是自由，以为这就是洒脱，可各种凌乱与不安总是围绕着自己。打算坚持做仰卧起坐买来的瑜伽垫子放在角落里大半年了，躺在床上思考未来的时候，也恨自己为什么不去行动，可懒得时候也周末窝在家看一整天美剧岿然不动。这样的日子20岁能叫自由，30岁就会看到恶果吧。 基友上次半夜发微信我，激动不已的告诉我他正在米其林享受着头菜，显得好纨绔浮夸的铺张浪费，可是我知道这是他对自己的奖励，他已经坚持半年把休息时间都用在学西班牙语上面了。一个人在国外，却还能自律的坚持利用碎片时间学习，我以前跟他讨论过我们起点的差距，我觉得他说的最对的一点就是，身边的人只看见他妈妈给他的物质条件比较好，却完全无视了他从初中就只有大节假日才能等到妈妈回家，他把所有孤独的时间都用来学习了。我经常想，如果换做是我，肯定堕落的一望无际，因为有很好的借口，爸妈不在身边吗。呵呵，但凡找借口就直接输了。我想起了天涯上一个文章《我的舍友是二奶》。文中提到这位二奶同学，每天早晨6点起床健身塑身，吃饭只吃一点点，每天花三四个小时护肤，各种保健品胶原蛋白什么的每天吃一大把，仔细的料理自己的一点一滴，晚上被豪车接走半夜送回来。作者特别感慨，不要觉得二奶就是轻易得到什么，没有谁能轻易得到什么，二奶的辛苦你下不了，所以你没有那样的容颜与身材。当然不是说二奶很光荣，而是说，你以为很轻易的好像是关乎天赋的事情，可背后的辛苦你看不到；没什么人天生丽质，只是看你愿意把辛苦花在哪里。 大学一直坚持跑步，所以身材一直属于修长偏瘦型的，一直走书生气路线的，衣着也偏英伦，所以几乎不会担心自己的体重问题。可当工作两年之后，随着饮食、生活习惯的改变，每次去游泳池或者跟朋友去汗蒸的时候，总能听朋友惊呼：卧槽啊，磊哥，你看着瘦，居然还存了如此深厚的脂肪藏在肚子上哈。我每每低头，看着腹部日益隆起，真心惭愧，连科长都能厚颜无耻的跟我比，号称比我的肚子状态要好。深受其刺激，就慢慢把停了快半年的运动重新拉进生活里。买了一块瑜伽毯计划坚持做仰卧起坐的，计划的很完美：晚饭后跑5公里+跳绳10分钟+20组20个/组的仰卧起坐。开始是热血沸腾，像是看见了自己八块腹肌铁骨铮铮，随后慢慢三天打鱼两天晒网，最后那块瑜伽毯叠起来放在墙角，只有偶尔大扫除的时候看见才懊恼自己又浪费钱了，懊恼不过几分钟马上又心情愉悦的看美剧去了。 因为我跑步从大一到现在有好几年了，所以距离短了不会累，而跑步又是一种最孤寂无聊考验自律的运动了。试过跑步的时候听英语练听力，听三分钟能听懂的单词不够十个，只是听了一肚子火。又换了听喜欢的歌，居然把好多首喜欢的歌听的厌烦到一听前奏就切歌的程度了，平常我可是能一首山丘听半年不换的人。心情不好，灌一大杯温水咕咚咕咚的喝完，然后闷头跑10公里，一身大汗回来洗个澡倒头就睡，第二天醒来比昨晚睡了林志玲都心情好。偶尔放松是愉悦的过程，但是长期坚持，难受死。后来又试过听郭德纲的响声，他有好几个单口我一直想听嫌长来着，听了两天，明明应该很好笑的地方我索然无趣，苦笑。逼着自己去做一件事，那么知道行动是正确的，结果是美好的，但是依然是很难受的。必须调整到一个合适的心态跟境遇，这个道理我非常明白，所以我总是在调整，希望找到一件适合我跑步的时候能让我感到愉悦的事搭配，能让我觉得有能锻炼，又没浪费时间，想更高效的利用时间。最后我终于找到了，跑步时开始用懒人听书这个app听百家讲坛。讲一节平均时间是35分钟，在家热身完出发开始，到跑完回来时间刚刚好，我一般留五分钟跳绳，完了听着歌往家里走。如此这样，运动就不在是一件我刻意去逼着自己去做的事了，这个过程虽然也要自制力去坚持，但没之前那么多抵触了。这几个月以来，我陆陆续续听完了易中天讲春秋战国35集、苏东坡传25集、海瑞16集、于丹讲孟子，最近听的是曾国藩家书。我一直很喜欢百家讲坛这个节目，但是专门花时间去看的话，又看不进去，但是搭配着跑步时间，这两项本来我都需要但不愿去做的事，能同时达成，并且我能保持很愉悦的完成。 除了阅读，好像一个人做什么事都会觉得无聊。但如果能找到适合自己的方式，能独自化解这种无聊。 上次跟朋友去健身房的时候，蹭了朋友的教练，教练给我做了一个详细的指导。我的身体状况是很好的，利用有氧运动保持就好了，可以有很多姿势自己练习，锻炼身形。我也一直在尝试，做仰卧起坐搭配哑铃+臂力器，可无法坚持。下了很多手机app指导，都挺垃圾的，浪费钱。直到上个月下载了Six Pack。它像懒人听书解决了我跑步无聊的问题一样，Six Pack解决了我无法坚持锻炼腹部问题。现在每天早晨7点起床后都会完成Six pack的运动量，晚上重复一次Six Pack的锻炼当热身，完了再去跑步。我用Running统计跑步消耗的热量，我每天的运动量是足够的。 充足的运动量，让我的睡眠质量非常好，几乎不存在失眠的情况了。过了10点不碰手机只看会儿书，到11点就能睡着了，早晨7点自然醒，都是我醒了刚好闹钟响。我现在下了几首舒心的闹铃，设置不同的起床闹钟铃声，每天的闹钟铃声不一样，免得烦腻。上班时间也更有精神了，我现在不喝速溶咖啡了，买了几包枣，捏了泡水喝，养肺。微博上甚流行一本书《遇见未知的自己》，水平很浅的一本书，故事糟糕、把佛教的一些教义搭配着禅修，”外面没有别人，只有你自己“这种情绪性的归属来吸引人。但这本书有一章，好像是第15章，前几天还重读了这章，讲到了饮食。觉得还能参考下，我现在慢慢矫正自己的饮食。我是一个吃货，用方言讲就是好吃佬，工作之后自己可支配的钱变多了，就开始大吃特吃。毫不夸张的说，光谷这一片区，好一点的酒店因为工作的关系蹭吃过大部分了，特色餐馆几乎都自己去吃过了。步行街那里有特色的餐厅，我都有会员卡了。吃无节制、暴饮暴食、不规律，有时候朋友聚在一起轮流清流请客，中午一顿、晚上一顿、去酒吧还要吃汉堡、完了还可能去宵夜，极其不规律。我用随手记记了几个月帐，仔细分析了下我每个月的消费情况，发现居然吃占了特大部分。我常计划要减少的购书，反而只占了极少一部分，够一顿饭钱吧。以前觉得吃货很萌，觉得想吃啥就吃是自由、是洒脱，晚上抱着三罐薯片看电影是放松，也正在极力调整。老吕前天给我带了一罐薯片，昨天晚上几度纠结，到底吃还是不吃呢，心里一边想着不就一盒薯片吗，吃了又不会死，又一边马上警告自己，有一就有二绝对不能吃。薯片就放在眼前，本来不饿的，看着却又饿了，几回合挣扎下来，没吃。 时刻提醒自己，不要愚昧，要从盲从中挣扎出来，独立清醒的活着，不是光想，要做到。 年轻的时候，不要想着存钱，要投资自己，通过投资自己、提升自己，以后赚更多的钱，比当下存钱要好得多，会花钱，才会赚钱。 人生苦短，要对自己好一点，想吃就吃，想睡就睡，想爱就去爱，要洒脱的活着。 以前总拿这些看似有理实则愚昧至极的歪理还自我安慰，逃避现实。狭隘无知的理解自由、洒脱，所以浪费了很多时间跟精力，这笔学费教的很昂贵。时间是可以更高效利用的，最近我利用中午休息的时间把《苏菲的世界》读了一大半，在公交车上读了两本《易中天中华史3、4》，这些时间以前我都用来刷微博、刷空间了。 工作也到了自己可以尝试着做点事的阶段了，所以把身体通过饮食、运动调整好，保持充足的精力，以最高效的状态面对工作。利用休息时间读书，学英语。我现在平均一年能读60-100本书，以我再活四十年来算，我也能还读2400本书。三十年后，当代的牛人都相继入土，如果能一直保持学习，我就能成为那个时间段的牛人了。我爱慕虚荣又如何，我贪图虚名又怎样，我曾在知易行难还是知难行易之前挣扎了很久，王阳明的知行合一之说也解决不了我的问题，终于让我慢慢学习日本文化之后，解决了自己的问题。行动才是一切，中国人都是虚荣的，想要却不敢讲，儒家对我们腐朽侵入骨髓，只有执行力能帮助我们，停留在想的阶段永远没用，唯有行动。知道这点也没一点用，必须拿出行动出来，必须按要求完成行动，并且不能敷衍。 常有朋友很夸张的问我：“你本来就瘦，干嘛还坚持锻炼减肥啊，你应该要更壮一点。”我说，就是瘦的时候才应该坚持锻炼，keep fit。为什么会认为运动就是为了减肥呢。运动可以让人更有精神、可以放松、可以让人工作更有激情。等到胖了再运动，那真成减肥了。 我现在的生活很规律，内心踏实安稳，适合自己。 人都惯有一个狭隘的思维，总以为别人的世界是完美的。实则并不是，生活是需要选择的，没有对的生活方式跟错的生活方式，只取决于你喜欢生活样的方式。譬如我，我喜欢的生活需要我付出很多很多才能尝试着去追求，那么必然的我就要失去很多东西。常有人讲选择先成家还是先立业，我越来越觉得这些选择都是狭隘的。家庭跟事业一点都不冲突，并且是能相互支持的，你有好的事业，能给子女提供好的教育，能给家人提供好的物质生活，你家庭生活幸福，能让你工作更顺心，更有精力去迎接事业上的挑战。 每个人都有欲望，有的人想要房车，有的人喜欢美女，有的人想要名声。 我觉得这一切都是客观的，没有褒贬区分，但是太多的人只是想，成天的想，成天的讨论，唯有行动上停滞不前，当然空想可笑。如果真正从行动上去付出了，真的不会再想这些了，因为这些都是可得可必完成的，是水到渠成的事儿。说出来像是狂妄，所以我从来不对人说，可我心里就是这样想的。我觉得买个房子买个车，这不是必然的吗，你有必要成天想吗。我们的生活很美好，也很短暂，现在的时间里，我明明可以想一想苏格拉底疯得时候成天问谁是最聪明的人，可问到底他也只能问出希腊，他能跟李聃比较吗?到底是狭隘的把自己局限了。还有那么多书没读过，还有那么美的风景没看过，还有那么多的国家没去经历过，想想这些吧。至于物质需求，留给工作的时候作为鞭策自己的动力吧。 Everyone deserves not just to survive, but to live.

这几天我看了一部英国的纪录片，全长144分钟，名字是《56UP》。 恕我孤陋寡闻，开始看的时候，并不知道这是一部时间跨度已达50年的系列片，作为一个真人秀节目（非国内现在流行的各类明星秀）爱好者，我仅是因为该片是真人秀而看的。当我用10分钟看完本季的第一位出场人物Sue的段落后，我意识到该片一定大有来头，于是打开浏览器查阅相关信息，才知道我看的这一季（或集）已经是第八季了。 1964年，导演迈克尔·艾普特开始用影像记录来自当时英国各地不同社会阶层的14位7岁儿童的生活，每隔7年导演会再次跟踪拍摄。在开始的时候，导演似乎做出了一种假设，就是：每个孩子的社会阶级预先决定了他们的未来。其初衷为“我们把这些孩子们聚到一起，因为我们想在2000年时看看英格兰的一个缩影，2000年时的工人和主管，现在都只有7岁”。然而随着影片时间跨度的增加，其意义早已超出了开始拍摄时的设定，而变得更加深远。 社会阶层与导演的假设 当我用144分钟看完了纪录片中所能表现出的14个人的大部分人生年华后，不得不说导演当初关于社会阶层相关内容的假设在某种程度上衬托出了众当事人日后的现实。以片中所提供的信息作为依据，并结合观看感受和印象，会发现从小生活在所谓中产阶层环境中的孩子们，总体上在成年后有较稳定的职业发展路径，婚恋生活状态也稳固而幸福。而从小生活在伦敦东区（类似于贫民区）、乡镇或不利于健康心理塑造的环境中的孩子，相对于John和Andrew这种7岁的时候就已经在阅读《金融时报》和《观察家报》的男孩，以及7岁的时候就可以接受芭蕾舞培训的女孩Suzy（如果我没记错的话应该是她），在学业、职业和婚恋三个方面中的至少一个上会有较大的概率（并非一定）出现令当事人不满意的状况。 虽然社会阶层这个因素从非生理的角度决定了孩子们的人生起点，但纵览13个人（有一人后来退出了拍摄）的生活时间轴，可以发现个体的后天行为特点和心智模式也会对他们的人生起到重要的影响，甚至改变出生时的不那么利好的社会性因素。 和社会阶层直接有关的内容就说这么多，其余不方便正面表述和我没有考虑到的地方，相信看过该片的具有独立思考能力、不同知识背景和成长经历的观众会有各自不同的体会。我们重点来看看一些淡化了社会阶层，主要和作为一个独立的个体的人本身有关的一些内容。 自我管理的能力 在说到自我管理的时候，就不得不提到和它有联系的一个重要关键词——推迟满足感。心理医生斯科特·派克在《少有人走的路》这本书中提出了推迟满足感这种说法。他认为推迟满足感“意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。” 我在片中看到的情况是在青春期不能够很好地管控自己的个人生活与学业的人，在中年阶段的发展都显得不够顺畅，比如Lynn和Tony。 Lynn出生于非中产家庭，19岁就结了婚，然后从事流动图书馆的图书管理员工作。19岁，本该是开始进大学读书或从事某个专业技能型工作的年龄，而她选择了结婚，并从事一份相对专业技能型工作而言毫无技术含量的职业。在我看来，或许她认为与在青春年华里独立奋斗为未来打基础相比，尽快找个生活中的伴侣照顾自己同时找一份不需要挑战性和没有提升空间的工作对自己来说更有意义，也更舒服。于是，在她56岁的时候，由于政府对于公共事业投入的减少，她失去了工作，导致经济状况不佳。需要注意的是，被关闭的这家图书馆并不是她年轻时所就职的那一家，而是她服务过的第二家图书馆了。Lynn有两个女儿，都没有上大学。 Tony的家境也不是很好，14岁的时候在赛马场做学徒，梦想成为专业骑师，15岁辍学。但很快（感觉从片中来看不超过3年）就放弃了，按他自己的陈述是因为自己不够优秀无法赢得比赛。Tony后来一直以开出租车为生。我不了解赛马这种运动，但我觉得在任何职业中，连5年的积累都没有就想“赢得比赛”的概率还是很小的，除非当事人在该领域天赋异禀。Tony有3个孩子，儿子应该在从事木工工作，一个女儿在邮局工作，一个女儿恋爱失败，并怀上对方的孩子。 上述二位有一个共同的特点，就是在人生的关键时刻做选择的依据是尽可能安逸。这种安逸的意思不是客观上的长期稳定，而是主观上的少投入时间、精力、财力，然后迅速获得回报，哪怕这种回报都不到社会平均水平。 认真读书（本文的读书不包括死读书）在开始的时候是一件比较苦逼的事，因为需要当事人不断地投入时间和精力去掌握大量基础知识。由于是基础知识，以及当事人的心智还处在发育期，所以除非当事人是某领域的天才，否则在整个小学和中学阶段，是很难感受到职业乐趣这种东西的。这时候来自家庭和学校教育中的自我管理能力的培养就显得尤其重要。由于多方面原因（确切原因无法从节目中判断），导致Lynn和Tony从小缺乏自我管理的能力，于是，也就不存在推迟满足感这一说。因此，他们放弃了自己的学业，去挣钱了。这一行为带给他们的好处有两个：不用在无聊的学业上继续投入从而获得人生自由；在别的同学还花钱的时候他们已经可以快速而轻松的挣钱了。这两位小朋友以及和他们类似的孩子哪里知道，侯门一入深似海啊。 自我管理的能力也会体现在成年人身上，我个人认为主要包括：持续学习、总结与反省、情绪控制、积极适应变化、对自己的选择负责。因为不方便直接拿身边的一些现象举例，我就继续让Lynn和Tony背黑锅吧。这二位把同一种工作在同样级别上做了一辈子，并不是说他们有多热爱这个工作，而是做熟了之后再切换的成本较高。之所以切换成本高，首先是因为当事人所从事的某些工作的技术含量本身就低，第二个原因是当事人不注意在工作中积累、总结和提升，第三个原因是他们在业余时间也不学其他的东西，导致自身的知识结构和技能单一。然而这些都不是最重要的，最重要的是这二位还有个共同点，就是总是在抱怨和掩饰，而不通过行为做出积极的改变，也就是不愿意对自己的选择负责，而且他们从来都不去主动面对外在环境的变化。在56岁的时候，他们因为之前的人生选择导致晚年的经济状况不是很好，Lynn在画面中表现得比较激动，一味地为自己的生活状况而悲伤，Tony则不断地埋怨政府的各种政策。其实，我觉得不违反刑法的任何职业都不分贵贱，生活态度才分优劣。自己选择了什么职业（此处就不说“人生”了），就承担对应的责任，尽到相应的义务，坦然面对现实，然后快乐生活。如果觉得不快乐，就用力所能及的行动为自己创造新的生活路径，而不是将造成自己人生不如意的责任推给社会。 家庭环境的作用 家庭环境对未成年人的成长有重要的作用。正面例子，如前面提到的7岁的时候就已经在阅读《金融时报》和《观察家报》的John和Andrew（我7岁时候看的是《七龙珠》和《舒克和贝塔》，唉）。John从牛津毕业后终身从事律师工作，虽然其个人对自己的职业生涯略有不满，但从第三方的角度来看，他完全可以说是事业有成，婚姻生活美满（35岁结婚，妻子为前保加利亚大使的女儿）。Andrew则是从剑桥毕业后从事法律工作，35岁左右的时候开始做企业律师。另外Andrew还很重视教育，他在节目中说：教育经费最重要，人无法确定能留给下一代什么财物，但至少可以确定，给他们好的教育，终生都可以受用。他的大儿子在伦敦金融区工作，二儿子大学毕业，在杜伦大学念研究生。 家庭环境包括两部分内容：经济实力和父母的性格特点。 好的经济实力有助于孩子获得更好的成长资源，这在一定程度上有利于孩子的学业提升和心智的发育。不过，对未成年人成长更重要的其实是父母的性格特点。 为什么说经济实力不是最重要的内容？其实看看我们周围的例子就能理解了。不少家庭经济条件一般甚至不是很好的孩子，依然可以通过良好的性格塑造和自我管理能力的培养而在成年后获得良好的物质回报。同时我们也可以时不时看到一些任意经济实力家庭中坑爹的孩子所表现出的奇葩行为，这种奇葩行为的背后，就是父母的性格在起作用。再说得准确点，就是当事人的基于原生家庭的内在关系模式在起作用。说得通俗点，就是具有人格缺陷的父母教子（女）无方，家教扭曲，世代传承。 性格决定命运 好的心理层面的家庭环境易于培养出心智健康的孩子，但并非一定能保证孩子的心理必然是健康的。不是很好的心理层面的家庭环境里未必不会出现人格健康个性坚定的孩子，只不过相对来说这里的概率会低于前者。所以说，个体本身的素质会在外在条件确定的情况下会起关键作用。 依然用片中的人物举例，给我留下深刻印象的是Peter和Neil这两个人。 Peter在年轻的时候因在片中表达了某种激进观点而受到舆论谴责，随后退出了纪录片的拍摄。他在56岁的这一季重新回归，让观众看到了一个与叛逆期相比全新的他。Peter在大学读的是历史，后来从教师职位辞职去读了法律学位，然后做了公务员。第二次结婚的对象是同样热爱音乐的办公室同事。他们有两个孩子，儿子上大学，女儿上高中。Peter在业余时间玩乐队，办音乐培训班，并自己创作歌曲。他的乐队在英国乡村音乐大赛上获了奖，在片中他还一展歌喉，声线动人。 Peter的人生就是典型的独立而不偏执，坚定而不狭隘。Peter也是这14个人中我最喜欢的一个家伙。 Neil在考取牛津大学失利后读了另一所大学，接着因为某个原因（片中未明确说明，从后面的影像资料来看应该是和精神状况有关）退学，然后去建筑工地工作，后来开始流浪。再后来他对政治产生兴趣，成为了一个乡镇的议员，同时在教会兼职。他终身收入微薄，生活窘迫。从片中的身体语言来看，Neil在20岁之后就表现得意志消沉、毫无自信，同时伴有轻微的社交障碍。面对镜头时，他眼神游离，从始至终都不知道该把双手放在哪里，整个人都局促不安。到了56岁的时候，只有当他和导演谈起他的议员工作时，才能稳定情绪，显示出一定程度的专注力和坚定感。谁能想到他就是曾在7岁的时候十分可爱地冲着镜头描述关于蝴蝶与剑客的梦的那个孩子。 Neil是14个人中性格方面最极端的一个例子，不过综合片中14人的人生以及我们在生活中看到的现象，我觉得还是可以这样总结这节内容的：成长环境和个体素质共同塑造性格，性格决定选择的依据，选择依据确定选择的结果，选择结果形成命运的轨迹。 受教育的意义 现在来单独说一下受教育的意义。 教育是无法保证也没有必要保证受教育者人人都能像马云那样“成功”的。教育教给受教育者的首先是人类社会中各学科的基础知识、生活常识和道德规范，然后教给受教育者学习的方法和探索未知事物的理念，并在这些过程中完成一定程度上的健康人格的塑造。如果将光宗耀祖、飞黄腾达、发家致富这类愿望仅仅寄希望于教育本身，是很不成熟的一种思想。 那读书无用论又是怎么回事？不得不说我国的某些现象真是比较有趣，一方面希望教育保证受教育者“成功”，一方面还存在读书无用论这种思想。持读书无用论的人至少有下述两个特点中的一个：一个是短视，即在短周期内没有发现受教育者在物质上的回报增量，因此认为接受教育是没有价值的；另一个是见识少，仅以自己狭窄的社会观察范围中的统计结果来得出一个结论。 现在有没有发现对教育持错误观点的两类人的共同点是什么？其实就是想用少的投入在短的时间里获得尽可能多的物质财富。看看众多案例，也不是说在短周期里少投入多回报的现象不存在，而是这种事情很难发生在上述两类人或其家庭身上。 有个词叫事在人为，当接受了一定程度的教育，且个体没有对教育产生认知偏差的时候，受教育者的个人素质就会对自身的发展起到重要作用，就像片中的Nick。Nick出生在乡村，但从小就有学习的兴趣，14岁上寄宿学校，21岁时就读于牛津物理系，28岁与牛津同学结婚，育有一子。28岁到美国，在大学从事核物理研究，后来因为技术发展趋势的困难而终止，以教授身份在大学授课。42岁时离婚，对新的婚姻感到满意。乡村小孩Nick通过自身的努力，走出了适合自己的路，这一生都快乐地生活着，我觉得他是成功的人。 请允许我在这里引用龙应台在《亲爱的安德烈》中说的一段话，给受教育的意义做个总结：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。” 呵护亲密关系 亲密的社交关系是我们人生的一个重要组成部分，它可以由三种关系组成：朋友，伴侣或恋人，亲人。 由于本文内容主要由《56UP》这个纪录片引出，而片中镜头所展现的亲密关系是恋人和亲人，所以朋友关系在此处不做详细表述。本文认为的伴侣关系和恋人关系指的是所有能产生健康的爱的亲密关系，包括但不限于法律形式的婚姻，不做任何性取向的区分，也就是说不论何种性取向的爱恋关系（我没有打错字，不是“恋爱”），都是人生的重要组成部分。本文所说的亲人关系仅指直系亲属和在当事人青年期之前的社会关系中的养父母。从片中一些人的经历中，可以看出伴侣关系和亲人关系对当事人生活的重要影响。 Symon从小生活在单亲家庭里，只有母亲。28岁结婚，35岁的时候已经离婚，母亲也已去世。42岁已经再婚，妻子的童年经历与Symon有相似之处。她还经常提醒他改变懒散随性的态度，鼓励他用积极的态度面对生活。镜头中两人的情感交流表现得很融洽。因为现在是文字描述，所以好多地方不容易直接展现，其实观众可以很明显地从纪录片的画面中感受到Symon遇到了一个合适的伴侣后，整个人的状态都好了很多。 Bruce小时候因为父亲长期在外工作，导致后来两人的关系有所疏远。小时候他说希望以后去教化非洲落后地区的人。好在他从小就表现出了一种博爱的态度（或许是母亲的引导起了作用），让他在成长过程中的人生观并未跑偏。他在牛津取得数学学位，然后在公立学校任教。35岁时去孟加拉任教，42岁时担任另一院校的数学系主任并结婚。他的妻子说他不善表达感情，这点从片中也可以看出。49岁时他在一所宗教背景的学校任职。Bruce终身秉持朴素的宗教观念，崇尚包容理解的价值观，低调又谦和。 Paul从小生活在贫民区，小时候因为父母离婚而说自己以后不会考虑结婚这种事。成年后遇到了一名个性阳光的女孩，在后来的岁月中，每当他出现逃避生活的念头时，她总是能及时给予鼓励。虽然Paul认为自己不自信、不善言辞，但他和妻子的关系稳定而默契。 Sue在24岁的时候结婚，28岁离婚，与前夫有两个孩子。她没有读过大学，年轻的时候在旅行社和建筑公司做行政类的工作，中年后进入某大学做教务管理的工作，后来事业发展得顺风顺水，成为了一名主管。她再婚后的生活也很美满。通过采访可以看出来，Sue能够主动适应外在环境的变化，明白自己的优势和劣势。 Jackie在7岁和14岁的时候与Sue在同一个画面中接受采访。她21岁结婚，35岁离婚，后来与第二段亲密关系中的男友去了苏格兰，在42岁的时候结束关系。婚恋关系混乱，职业技能不具备竞争力，导致她晚年只能靠救济金生活。她的三个孩子都没有读大学。 从上面5个人的身上，我们可以看到童年生活中的一些不那么令人愉快的经历虽然会对当事人成年后的生活产生某种程度的影响，但只要当事人在成长过程中注重健康的自我意识的培养，正确地对待过往一些不愉快的经历，并能够与生活中理解、接纳自己的伴侣保持良好的沟通（Bruce的不善表达感情不是不良好的沟通，这是Bruce这个人的一部分。而且我记得镜头中他妻子是微笑着与他保持目光接触时说的，而不是冲着镜头抱怨。），所有问题都不再是问题。 与理解、接纳自己的伴侣（成年后主要是伴侣或恋人，童年期主要是能和当事人保持良性关系的父母中的一人或好朋友或靠谱的老师）保持良好沟通和正确的自我意识的培养（也就是自我认知）是互为因果的闭环关系。简单地说，就是当当事人自己的人生状态比较好的时候，遇到真正能令自己愉快的伴侣或恋人的可能性会更大；一位能理解和接纳自己的伴侣，会促使关系中的自己的状态更加完善；和谐的爱恋关系需要关系中的双方共同努力，互相包容和理解。 其他一些零碎 要想人前显贵，就得人后受罪。片中John还是Andrew对着镜头说人们在看这个系列纪录片时很容易认为他们的人生在7岁就已经规划好，但人们不会知道他们为考取牛津通宵达旦读书所付出的艰辛努力。所以，旁观者还是要尽量避免“只见贼吃肉，不见贼挨打”的心态。 年轻时候受教育程度低，成年后随着年龄的增长，表达能力会变得欠佳。这一点没什么好解释的，看了纪录片并对口语措辞和身体语言较敏感的观众可以自己体会到。 不放弃自己的外貌与体型。前面说了我喜欢Peter，除了因为他的三观和做的事情与自己的各种能力和爱好相匹配以外，还包括他对外貌和体型的保持。林肯似乎说过这么一句话：“一个女人她40岁以前丑陋那是上帝的问题，而到了40岁以后还没有改变这就是她自身的问题了。”后来人们又衍生出了另一句：“男人过了40岁，就要为自己的相貌负责。”所以，不论男女，不论是否天生丽质，能够做到不放弃自己的外形，培养自己的气质，对自己和他人总是好的。肥腿高腰的裤子多难看啊，你又不演喜剧。 最后…… 社会阶层决定人生的起点，态度决定一切，性格决定命运。 人生的起跑线从父母辈开始，而不是双休日的培训班。 生命只有一次。人生的残酷性同时也是人生意义之所在。给这些人一次重来的机会（不是带着第一次经历的记忆做第二遍，而是抹去记忆重来），他们的选择和命运依然不会变。 好运不会凭空出现。努力的时候不可能知道结果，你当下所做的事和未来某个时候出现的结果之间是系统性关系，而非线性关系。用一个成语来说就是功不唐捐。 方励在一次演讲中曾说过、同时也是我很喜欢的一句话：“你只活一次，所以你什么决定都敢做。这样走下去你会发现，你人变得很自由。人自由的时候是最有创造力的。”结合《56UP》片中人物的命运轨迹，我们可以发现这句话的预设前提其实是：以偷懒和逃避为动机的随性而为，与在保持正确的自我认知下的坚守目标、认真做事、不断提升的随性而为是完全不一样的。这种不一样的开端，会使得具有相似的儿时生活背景的人在成年后走向不同的道路。 以人为鉴，可明得失。细看他们的人生，走好自己的道路。 --------------------------------------------------------------------------- 微信公众号：心安意静 新浪微博：@小龙心安意静