绛红森林

7.5分，两张海报都绝美。总觉得在内容的丰富，画面色彩方面还可以拍得更好一些。

有天葬的段落，生理不适者慎看。亚青寺觉姆们的苦行僧生活日常，亚青寺也是全世界最大的女性修行者聚集地，这在今天已经天然带有了女权主义色彩。打坐，听经，求医，拜巫，壮阔秀丽的高原景色，艰难困苦的生活环境，宗教和世俗社会的拉扯，一切又都可化作佛陀开悟的提点。

金马58最佳纪录片入围。镜头诗意而肃穆，纪录女修行者的生活以及逐渐改变的环境，既富有哲思又直指现实。那些已经存在的，正在改变的，即将到来的，不胜唏嘘。

提名金马奖最佳纪录片！

@古天樂電影院HKIFF46。從2014拍到2019，後有導演的映後談。海拔逾4000米的青海亞青寺。修行人還保留了上世紀的苦行方式，冒著大雪坐在外面聽課（持續八個月的雪期），如淋甘露，木板釘成的僅可容身的簡易住處，身披麻布袋的大拜轉山。讓我想到色達和很久以前去西藏。被問為何選這個寺廟，導演說他就想找個政治安全、心中理想的地方。結果18、19年，大批覺姆回到家鄉，也被鏡頭😐地記錄下來了。見上師和打卦的對白尤其好，導演還被問為何被允許拍攝，也是花時間一點一點融入，親密對話、特寫鏡頭難得。問病、天葬亦扣人心弦。生老病死猶波濤。

看出导演在尽最大努力展现她们生活的细节，可惜除了着魔般的对话，看不到她们更多的内心活动，可能也没有吧，心中脑中口中都是佛法，总有一种被PUA的感觉。信仰让她们活得如此艰辛，心理上是真的有快乐在弥补么？还是如果不信佛法，正常的生活也好不到哪里去，反而没了对来世的希冀而更无法忍受现世的痛苦？映后导演的交流有限，紧密围绕拍纪录片太穷（没有收过观众一分钱）以及片源被泄露的戏谑，感觉也不是很想和观众交流，话里话外“赚钱”这俩字出现的频次最多了。

看到职员表一众摄影助理就知道这种题材多么难拍摄，非常难得可贵。天葬的画面我都捂着眼睛看的。

12.18映后场 宏大的集体化影像、忍受苦难、奇观景象 能呈现出这样的影像已经很不容易了 在前半段镜头多是旁观，没有与摄影机的交流，近似于窥视（洗澡、天葬、看病）捕捉到更普通人的一面 却不讲述为何到此的原因 后面的镜头带着愤怒。稍显冗长与不甘心结尾，是对时间的忍受，也是对环境的忍受，环境，红色与寒冬，选择哪一个

开眼界。近期《经济学人》有关于亚青寺的报道

作为一直对藏传佛教心动的凡人被顺利“拔草”。前半段的大型洗脑现场让我出离愤怒，后半僧侣们被迫的选择又让我思考对这些半生活在另个世界里的人们怎样的生活才是她们实际需要的....结尾女孩那一句“只有真正悟到了什么是无常，我们才能坦然接受这一生的磨难”。突然被打到了....原来她们代表任何人。ps：头一次近距离看到天葬的画面，真实的内心感受是这帮人真的是tmd疯了......影片极好，导演也很棒！真的希望他能坚持下去，不要这么颓，但是又明白现在这种大环境，谁又能帮的了谁呢.....体会无常，接受苦难，都是修行.....

觉鸣岛，这个每年收纳一万名比丘尼的精神理想圣地，住在一二平米的人造小屋里闭关，吃喝简朴，苦行修心，最后比丘尼发出“让我离开师父，不如让我死”的决心，让人慨叹信仰本身的力量。然而世俗规定的阻隔，把她们强行拉离栖息地。只有完美的佛法，没有完美的人。小比丘尼参加佛法考试，阻断业障的出离心。影片摄影十分亮眼，女摄影打光和调色技术讲究。群像生态，虽然还是没有拍出辩经过程的深奥微妙，更多是旁观和呈现。亚青寺现状已成为旅游打卡地？入围了去年对岸奖和今年香港国际电影节。

3.5 一直挺喜欢看纪录片的，因为它可以让我更深入了解我已经感兴趣的东西，或者让我接触、知道新的东西。这部片子就属于后者。从来不知道亚青寺这个只有女性修行者的地方，而且人数竟然达到上万！更让人意想不到的是她们闭关苦修的方式，那么一个小小的房间。有被开篇满山遍野的“火柴盒子”震惊到。另外，能看到天葬也是有点意外。就此来说题材非常好，拍的也非常非常美，但是导演的拍摄目的究竟是什么呢？如果只是纯粹的记录，那么最后透露出的不甘与愤怒又是为了什么呢？还是片后我自己去搜的。。。

感觉作者电影的表达欲/创作冲动/信念感就是真的很重要吧，哪怕它其实是个纪录片，也想叫它作者纪录片（喂）。导演有一种……很执拗的对纪录片画面的美学要求，说拍天葬拍了好几次，想要这个场景下雪等了一年又一年，有时候下雪时间太过短暂刚拍完特写没来得及拍全景就开太阳了，没办法只能再等一年，为了整体镜头衔接，把几年间拍摄的数段素材拼在一起，感觉很像是那种电视台纪录片频道对画面和镜头工整美学的追求。但同时这片子的内核叙事又很野，上师、藏医、闭关、天葬，宗教。雪山被阳光照亮的粉色的雪和蓝天白云，绛红的袈裟，对比度强烈仿佛油画。

确实是森林。在其中生长、呼吸、衰老，旁若无人地站立。也在逐渐被砍伐至殆尽。红则成为生命力的外显，维系着视觉重量，也和苍黄的土地、广袤的黄昏融为一体。但太克制平缓，反而既缺乏真正的超验时刻，也从未走进信女的内心。像个游客，过客。

毕竟拍出了信仰的真诚和力量，值得鼓励

沒有聚焦任何一個個體的背後故事，完全可以拍一拍覺姆們靈修生活和世俗生活的差異，但沒有，從頭看到尾沒有一個覺姆令人記住，抹去她們的姓名，也無視了她們每個人的故事，特寫的只有她們在小屋中聆聽上師教誨虔誠的臉（而於此同時上師可以一點都不露面、一點都不在鏡頭中，只有他的聲音，像神明一樣），非常男性化的視角，也流於表面；作為觀眾，即便不是信徒也會對她們的信仰懷有虔敬的意識，會想要了解更多，但導演沒有拍出她們到底在研修和考核什麼，幾個聆聽教誨、接受考試的片段並無法完全令觀眾了解到她們的求索思辨與追求的神聖之處；最後：導演，既然選了這個題材，不要想拍又不敢拍，太克制了可以說有克制的美，但隔靴搔癢觀眾很難受。hkiff art center 29/8

如果没有 2019 事件，影片将如何高潮、尾声。片尾的独白是原声、经文还是设计？

震撼……听导演说拍了7年，一部很真诚的作品！

长时间的拍摄 着实不易 / 导演太过关注视觉 执迷捕捉表象 映后谈还讲为期盼拍到暴风雪降临天葬台而长久等待 创作手法心态与被摄对象的修行专注 通片的智慧劝言 相去略远.. / 女性 藏地 是一种被选择 @MoMA ND/NF online

除非政府的打扰和遭遇疾病，不然你不该停止修行。