你的婚姻不是你的婚姻

先来一个结论：优秀

我看到同性婚姻危机题材压根不会往有家长劝什么异性婚姻才好之类的方向去想，或者导演会着重描述同性婚姻前的困难之类的。拜托，剧的背景设定是在未来，同性婚姻会是什么难以接受的事吗？爱情就是爱情，与性别无关，同样，婚姻就是婚姻，与性别无关。这个本质在未来绝大部分人都会明白的。我就很喜欢这样的设定，非常自然。

看不懂三者关系的，一是不懂情感的本质，二是不懂婚姻的本质。

借着同性婚姻的外皮下，直击的还是婚姻情感本身的问题，不要看到是同性就以为和异性有什么不同，当需求不平衡时，一切该发生的就是会发生。天真者愿你有幸一直天真。

周末闲暇，看了这样一部单元剧，看完之后，觉得有一些自己的感受和想法，遂记之。

说实话，内心深处还是想给这部剧比较高的评价的，虽然不可否认这部剧确实有一些比较明显的瑕疵；但是，看剧的时候内心一直是有被触动的；被触动的点并不是剧情、演技或者演员本身，而是这部剧所关注的视角； 不同于以往的同题材的剧，它没有去刻画同性相爱者之间的细腻的感情、没有讲同性相爱者在世俗桎梏中的使劲挣扎、没有讲周围人对这类感情的质疑和歧视以及对反对歧视的呼吁；而是，更超前一步，直接将讲述点做了抽象，去讲述爱、婚姻和问题；让爱回归爱本身，婚姻回归婚姻本身，问题回归问题本身，这些都不应该因为性别的不同而双标看待。之前会看到，每当大家熟知的同性恋人之间出现了隔阂或者破裂，都会有“ 同性之间的感情真的没有出路” “不牢固”等等看法。我觉得这是一种本末倒置的说法，问题就是问题，从来都跟性别没关系；在爱和婚姻中，都无可避免的会出现一些危机，也从来都跟性别没有关系；如果一定要找原因，就是双方参与者的关系。

这部剧令我触动的另一个点，在这部剧中，他们没有刻意去强调同性感情需要被关注和尊重，而是直接将这种感情放置到一个场景中，在这个场景下，同性感情和婚姻 不再需要去拼命解释，不再需要去争取被关注和被尊重；当人们不再去刻意强调某件事情，当一件事情已经平常到不值得被关注，那么这件事情才算是真正的被人们内心所接纳了。 这个场景，相当于给我描述了一个美好的乌托邦，在这个乌托邦的世界中，大胆做自己不再是一件困难重重的事情，应该是没有任何顾虑的，就想饿了就要去吃饭一样理所应当。 想到这里，突然分心想到，当这里的人们还在各种讨论合理性、还在言被审查、言不能由衷的时候，那边的思维已经进步到了我从来不敢去想的阶段，真的是令人唏嘘。

再说回到剧本身，剧里讲述了一对相互爱了多年的同性恋人，终于决定选择彼此作为人生接下来的伴侣，他们得到了亲人的真诚祝福、他们得到了社会的认可、他们得到了法律的保护、他们有一个很可爱的宝宝、他们婚后的生活依旧甜美幸福；我觉得此时此刻，让任何一个人去畅享一下这样的生活，应该绝大多数人都会觉得，这样的人生简直就是得到了上天的眷顾，是最理想的状态。但是，就是这样的坚固的感情，在日常的生活中，也渐渐出现了危机。这里不再对剧情做解读，只是作为一个观众，针对两个人之间的相处做一个简单的理解。前两天有一人对我说『根据能量守恒定律， 爱不会消失，只会出现转移』，想一想有道理，爱会不经意间出现，也会不经意间失去；这时候，失去爱的一方会像剧中萱萱一样歇斯底里的质问对方，殊不知对方的爱一直都在，只不过因为双方的『日常经营不善』，从你的身上转移了，至于转移到了什么地方，大概只有参与者知道；所以，正如最后双方面对面坦白中所提到的『彼此理解』、『我们』，一旦进入了感情的世界，就要做到是『我们』，而不是『我』。

剧本毕竟不是现实，现实中，双方会从最开始的歇斯底里的质问彼此的背叛和不理解 开始，或将问题所在抛给对方，或将这一切抛给命运；在情绪中人，总是不会第一时间从自己身上找问题，而犯了错的人，也总是下意识的将自己的过错撇的一干二净，然后在不欢中一拍两散，从此是路人甚至是仇人。 剧中双方，也经历了上述的矛盾的争吵和彼此质疑，或许是因为还有爱、或许因为舍不得，阴差阳错的经历让他们在即将做出分开的时候，选择了去跟命运做抗争（萱萱的主动选择，佑洁在前期犹豫不觉，后面看清命运真实面目后也做了同样的选择），最终躲过了命运的重创，留住了彼此（虽然，，，，但是，还是会觉得心疼Aasta）。

此外，剧中对婚姻的一段描述，给了我一个比较全新的视角；之前一直觉得，婚姻分为两种，一种是爱情维系的婚姻，另一种是合伙式的婚姻；但是剧中的描述，让我觉得，不管结婚前是哪一种，结婚后，都会变成一种，那就是合伙式，伴侣就是自己选的一个人生合伙人。这样的解释下，婚姻中的感情就不再是一个非黑即白的存在，而是更为复杂；也就理解了，为什么有的人再面对伴侣背叛了自己，还可以继续维持下去，而不是绝交的离开。 大概是因为，他们彼此都相信：『太空人有恐高症也没有关系，他们会练习，他们可以练习』。

所以，如果爱忘了，你还记得吗？你会记得吗？

《你的婚姻不是你的婚姻》（以下简称《婚姻》）的最后一个故事，年度最美girls love预定。

制作组很善良，温贞菱是林予晞的，林予晞是郑宜农的（农唱的主题曲好好听，嗷~），那Rima Zeidan就是观众的了。

从预告片发布之日起，两岸观众就开始期待《婚姻》。

和《你的孩子不是你的孩子》一样（以下简称《孩子》），本剧依然讲述5个独立的故事，每个故事中都有一款影响主人公生活的科技产品。

和《孩子》不同的是，《婚姻》没有那么强烈的戏剧冲突，不至于那么暗黑和残酷。但是，《婚姻》的笔调，也正如大多数的“婚姻”，有甜蜜，也有乏味；有一些平淡，也有一些乱糟糟。

父母和孩子的冲突，因为孩子一方的血气方刚，容易走向激烈又意外的结局。

婚内的冲突，却渗透在家长里短，有时候甚至找不到一个爆发的出口，但却在每时每刻消磨双方的忍耐。

今天，大雪和大家分享最受观众期待的第五个故事——

《沙之书》里的主要科技产品，是一款叫BOB的命运预测APP：使用169种命理预测，加上用户的个人资料和生活足迹，以贝叶斯定理修正和预测机率，透过量子电脑运算，每周向用户发送精准的一周大事预测。

听起来颇有阿西莫夫笔下谢顿的“心理史学”的作用，不过，谢顿的演算针对的是宇宙尺度的大事件，在300多年里精准运行，而BOB针对每一位个体用户，最久只可以预测一年内的事件。

但其实，不需要一年这么久，只要今天的一条预测，就足以改变一个人的命运走向——只要你相信它。

2019年的《我们与恶的距离》中，饰演贾静雯妹妹的林予晞，在本剧中饰演女主林佑洁，是研发戒指手机的公司的行销总监。

知性又可爱，善良又明理的宋乔平医生，已经很可了。

三年后，林予晞更添三分御姐味儿，和伴侣宣宣（温贞菱饰）的相处，简直就是梦中的年上御姐带淘气小狗的即视感。

年上贴心地给小狗吹头发↓

年上耐心地给小狗挑衣服↓

年上温柔地给小狗画睫毛↓

林予晞，不愧是姬圈天菜，活该你有三个老婆！（郑宜农、连俞涵、温贞菱，排名不分先后）

温贞菱甜度爆表，年上正严肃地聊着天呢，小狗趁其不备就是一个闪吻↓

不过，当两人的小孩都可以打酱油了，“十二年之痒”也就悄悄地探头了。

一天，佑洁收到BOB的一条预测：

在有香气的地方，遇见此生最心动的人。94%

林予晞这只手，我都可以盯着看一天

我们就懂，那个打破妻妻表面幸福生活的人，要登场了。

有香气的地方的那个人，是Rima Zeidan，饰演咖啡师Aasta。

于是，佑洁的眼神就变成了——

糟了，是心动的感觉

《沙之书》这个故事，是五个故事中，美感最强烈的一个。

有林予晞、温贞菱、Rima Zeidan三位风格各异的美（姬）女（王）加盟，画面上，每一帧都是壁纸。

色彩、构图上，随手一截，就像是送去参赛的摄影作品，还透着一种精致的孤独。

这两人，连参加葬礼都这么美

氛围感，也让人反复回味。

拍得这么美，大雪都想问，三位主演是不是在片场和导演、摄像师PK美学造诣来着？（PS：模特出身的Rima即使自拍都有独特的风格，林予晞和温贞菱更是胶片摄影大师，林予晞还办过摄影展）

但《沙之书》的精致与美丽，可不只是为了撩拨观众的痒点。

在第四个故事中，梅莉的家是这样的——

台剧无论是布景，还是对白，都非常擅长生活化。梅莉的家，非常接地气，让人相信这是一家四口生活了好多年的地方。而佑洁和宣宣的家，是这样的——

空旷、清冷、艺术风，从生活感中抽离。不是《沙之书》的家居布置不接地气，而是以表面的精致、极简之美，反衬婚姻内里的不堪。

佑洁是一个完美主义者，连一份便当都做得极为精致。

但她缺少一份随性和洒脱，缺少生活中的一道暖光。

和孩子呆在一起，是温暖的。

玩双人抱石，也是温暖的。

但收获观众掌声的温馨时刻，也带着几分人前的作秀。佑洁和宣宣一边在镜头前开心地笑，一边却在小声嘀咕，佑洁不满意宣宣抓她脚的一次失误，低声嘱咐“下次不要再这样了”。

那么，当观众退场，佑洁和宣宣的房间，是清冷的。

而那一道佑洁缺失的暖光，那个把随性和洒脱带给她的人，正是Aasta。

最后一个故事，是《婚姻》的五个故事里，最不堪的一个。

第一个故事《圣筊》，婚姻的问题是，男生达不到女方家长的期待，在世俗标准下不如女生的青梅竹马那般优秀，男生的自卑演变成对女生的不信任。作为开篇，这对年轻小夫妻的问题，展现地最喜剧。

猜猜谁是男主？

第二个故事《尾号1314》，探讨的是，丈夫无所保留地为家庭成员奉献，半生过去，没有做过自己；妻子在丈夫的经济支持下得以追求自己的理想，但是两人步调不同频，终将走向分别。他们的问题，最难解。

成年人的笑，载着最沉重的悲伤

第四个故事《梅莉》，展现中年夫妻在生活琐碎中各自消耗，老人问题、孩子问题、工作与家庭的平衡，这些都是大多数普通家庭面临的日常。中年夫妻的生活故事，让人最暴躁。

这些故事中的婚姻，都有问题，但夫妻双方都忠于彼此（第三个故事《恭请光临曾贾府喜事》最悲剧，详情点击）。

而最后一个故事《沙之书》，讲述的是欺骗、报复。

有朋友和大雪说，不喜欢《沙之书》的情节，把妻妻的婚后生活拍得太异性恋，走了出轨——复合这一套老路。

但其实，婚姻这个事儿，谁和谁，又有什么不同呢？

宣宣的父亲重病，宣宣需要留院照顾，佑洁此时不去医院帮忙，不分担带小孩的责任，反而跑去和情人私会。这种行为，不要说婚姻，就算是恋情中，都让爱人不堪忍受。

出轨了，被抓包，回家不是安慰伴侣，也不是道歉，而是对伴侣说，情人“是我的灵魂伴侣”，可以提名渣女榜了。

不过，林佑洁顶着林予晞这张脸，观众们也是直呼，渣是渣，但看剧的我们，和宣宣的感受是一样一样的——

而建立在欺骗上的婚外情，也难以有信任感。佑洁宁愿相信BOB的一条预测，也不相信Aasta的解释。

发现情人真面目。91%

建议：结束被欺骗的关系。

这一条导致两人分手的预测，却是宣宣利用前男友登陆APP后台的权限，手动写的。

佑洁为了不被发现出轨，改了宣宣的的BOB资料设定；宣宣便也改佑洁的BOB。

两个人，都用错误的方式、伤害对方的方式，来解决问题。

宣宣父亲的葬礼后，两人坐在一起，聊清楚了各自最在意的东西。

宣宣只想要佑洁快快乐乐地活着。

佑洁最不能失去的，是彼此的理解，是归属感，是我们。

于是，两人复合。

但这场复合，其实是基于Aasta潇洒的退出。

这一次，观众不骂小三，反而，喜欢真诚、率性的Aasta。

她不用BOB，因为她觉得，明天的事，明天就知道了。

她玩户外攀岩，体能强大，让路人侧目，也招来男性的质疑“女生这样不正常吧”。她霸气回怼——

那女生怎么样才叫正常？

算命的说，她不适合创业。经历两次开咖啡店，还没有开张就结束了的失败，她依然不向命运妥协，努力尝试第三次。

被佑洁怀疑劈腿，她直戳关键——

你不要把错都怪到别人身上，人是自由的，你选择跟谁在一起，你就不用再偷偷摸摸，是你一直拿不出勇气，逃避做决定，还怪给命运。

Aasta想要开咖啡馆的地方，在沙漠里，那间“咖啡馆”，是一辆积满沙尘的废弃巴士。

这是一个超脱现实的场景，它所暗示的，是Aasta内在的孤独和野性。

职场女强人佑洁，注定和Aasta不是同路人。就像佑洁的助理说的——

婚姻不是为了爱情存在的，婚姻是为了经济存在的，配偶就是合伙人……有些人出现在你的生命，只是陪你走一段路，让你学到一课，然后就不干他的事了，这种人就不是真的合伙人。

当爱情演化成婚姻，佑洁得到了一个合伙人——宣宣，但是，她的爱情渐渐消退。于是，她寻找“野香”。她把出轨的错怪罪于父亲算的命盘，怪罪于BOB的预测，给了她心理暗示。可是，没有命盘，没有BOB，在漫长的婚姻中，佑洁就能保证不会出轨吗？

Aasta的观点，则是——

我不太相信婚姻，但我很欣赏，两个人因为喜欢对方，而愿意信守承诺的那种义气。

《沙之书》的故事，看似很传统。出轨的人总是有“正当理由”，无论是把责任推给别人，还是把责任推给APP，总是觉得错不在自己。

而另一方面，《沙之书》又不落传统。这一次，小三不心机，不叫嚣，还率先关心情人的对象。

来救老婆都比Aasta慢啊！

伴侣不痛打小三，还幻想和小三的亲密。

其实，爱上一个人，本身没有错。错的是“欺骗”。

《婚姻》里五个故事，五个结局，总结无非两个字：妥协。

向命运，向社会，向对方，向家人，最后都是妥协。

而Aasta，是一个不妥协的人，她是“婚姻”之外的人。

演员Rima和Aasta这个角色的适配度非常高，都是运动达人，都活得洒脱、真诚、率性。所以，网上有观众提问，在第二集里，宣和前男友羞羞的时候，为什么会幻想咖啡师。一位网友的回答好有道理——

所以，婚姻即使表面精致、美丽，也不及单身来得有魅力啊。

你可以不听林佑洁的鬼话，但是要多听林予晞说的话！

戳一下 带你了解Rima Zeidan （瑞玛席丹）

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《你的婚姻不是你的婚姻》因为不想看异性恋的故事 特意等到这几天沙之书出资源 只看最后两集 结论就是 等得值

当萱萱告知母亲自己的另一半佑洁有外遇时 我下意识以为操着台语看似传统的母亲 会和所有的东亚父母一样 说起那句让人厌恶的话：找个男的就好了啊 找个女的搞什么乱七八糟的

但是没有 根本没有 她母亲说：当初说终于找到了结婚的对象 爱得死去活来的 婚姻是两个人的事情 出了问题 你就当作是两个人的难关 两个人一起解决啊…在你眼里 我偏爱佑洁 那是因为我感谢她保护你包容你…

妈妈的说法显然是否最优选另当别论 我感叹的是 在我们还讨论「该不该向父母出柜」这样的伪命题的时候 在我们仍在小心翼翼划分阵营的时候 在我们还想形婚是否必要等等这些初始问题的时候

在我还会下意识自我阉割 认为影视作品里肯定会有厌同行为的出现以防止“失真” 的时候 她们早就已经跨越障碍 抛却了莫须有的偏见 达到了社会制度和观念层面的认同和共行 认真 大方 恳切 不排斥不排异地讨论起 所有关系形式之下 个体的困扰和苦恼

我当然知道在东亚社会现实里 这样的场景有多么梦幻

但最起码 我可以在影视作品里 看到理想和现实并行依存 看到同性伴侣不再作为「闺蜜」出现 在镜头和台词里 不再是无脑齁甜 而是有肉体和精神的触碰交集共振 不是再说什么「同性才是真爱」这样看似尊重 实则讽刺冒犯的无知无礼的刻意划分定论

她们呈现的 是同样的真实 同样的赤裸 同样会因为脆弱自私而摇摆 同样会愚蠢妥协 同样会为了孩子步步为营 同样会胆怯隐瞒欺骗…刻画所有性关系群体时 注入人性 而非捧上天也非踩入地 这是最大的尊重 最实际的平权行为

而这些 对面似乎用这剧的最后两集 完成了理想的建模

同为“别人家女儿”的朋友，曾与我说过一句跟剧中台词类似的话。 但我俩都认为，这是一句，一旦说出口，就会立马后悔的话—— “我特怕成为我妈那样”。

来自女儿的尖刀——“我不会跟你一样”

不由得想起，上野·千鹤子在《始于极限》一书中提及的2个观点： 1.“女儿是母亲最激烈的批判者”（p23） 2.“女儿与母亲之间的关系，不仅受到母亲能力的影响，也与女儿自身的能力息息相关”（p41） 在此之前，我从未意识到，女儿对母亲的要求是远远高过对父亲的。 大众常以“父爱如山”为借口，把他们的笨拙、沉默、不表达，伪装成“父之常情”。 反观对母亲的期待，细究起来，可以说是按意识里“理想母亲”来对标的—— 要求她无条件地爱，无条件地支持，无条件地信任，无条件地包容，无条件地理解，无条件地接纳。 而在这过程里，作为女儿的我们，却始终可以是那个踩着妈妈的高跟鞋，披着妈妈的外套，假装是大人的小姑娘。 在这种佯装中成长起来，逐渐与母亲达成某种程度的同化或异化。 由此可见，女儿们的意识觉醒，或许是，源自把母亲当做模范榜样开始的，又或许是，源于把母亲当做反面例子开始的。 这种自我意识的转变，看似对抗的是母亲，实则对抗的是陈旧观念里代代相传的“规训”。 而我们不管是为人女儿，还是为人母亲，只要不围绕着家庭旋转，不满足亲人的期待，那就是家人或旁人口中的“自私”。 为了梦想，没能尽孝的女儿，是自私的。 为了梦想，不顾团圆的妈妈，也是自私的。 总之，或早或晚，或主动或被动，女儿们都会走上，从“听话”到“不听话”的路径，再被冠上“自私”的帽子。 只有，当我们开始不介意这种“自私”的评价时，我们才能成为，从各自母亲身上挖掘出自我的女儿。

父亲指责的自私，是不陪伴他

女儿指责的自私，是不满足她

丈夫指责的自私，是不考虑他

最后几幕真的神了

女主用“完美婚姻项链”把丈夫替换成自己真正喜爱的荃哥，欺骗自己在这个婚姻中继续下去。

明明真正爱的人已经离开人世了，但却依旧想用自我欺骗的方法把对方留在身边。最终我拥有了我想要的生活，我们有一个通过人工受孕获得的可爱孩子，你和我拥有一个幸福的家。

说实话这个悬念一直留到正片最后，才发现女主其实根本不喜欢丈夫，她唯一喜欢的人只有荃哥，但因为他们都是女生，她也没有勇气反抗父母，所以只好一直逃避，一直逆来顺受。最终在项链的假象里过上自己想要的人生。

还好中消症不存在，还好在这个世界，相爱的人可以过上女主想要的人生，只要足够勇敢。

有种黑镜的黑色幽默那味了。

《你的婚姻不是你的婚姻》的第三个故事《恭请光临曾贾府喜事》，是本剧中最悲剧，隐晦最多、最深的一个故事。（以下简称《婚姻》，和《喜事》）

不管你结了婚，还是没结婚，都可以从这个故事中找到自己。

《沙之书》讲述三个女生之间的感情故事，在《婚姻》中，是热度和讨论度最高的一个故事。

但其实，《婚姻》里涉及LGBTQ的故事，还有一个——

这个故事的设定：近年来由于基因突变造成的中年消失症十分盛行，年轻女性若未在35周岁之前怀孕生子，中消症便会发作，使得身体极速老化，人生的中年阶段彻底消失。女性在中消症发作后自杀的极端案例频繁。为了避免发作而未婚生子的社会问题也大量发生。

虽然科学家已经研发出中消症疫苗，仍有20%的失败率，并且少数人在施打后会产生掉发的副作用，严重者甚至会秃头。医学专家认为现阶段只有怀孕生子，才可以完全避免中消症的发作。

故事中的科技产品，是“媳妇好帮手”首饰，它被设计成一款项链，或一款手链，上面有三颗宝石，分别有“眼睛”、“耳朵”、“嘴巴”的功能，也就是可以让佩戴首饰的媳妇以不看、不听、不说的应对方法，度过家庭冲突。唯一的缺点，是续航力差，不过这也是商家的精明之处，因为回购率会很高。

女主安安，是一名年龄已经34岁零9个月，依然没有成功受孕的女性。打了中消症疫苗，脱发严重，指不定还会是失败的那20%之一。

虽然女主的父亲是一名真神教教徒（剧中虚构的教派）——教义中有一条规定教徒必须结婚后，才可以爱的鼓掌、怀孕生子，并且反对人工受孕——但是安安为了规避中消症发作，每个月卡着时间和男友进行极富医学庄严性的细胞结合运动。

男主是李淳

虽然一直没有受孕成功，年龄的时间节点卡在这里，只有最后的三次机会，看起来好像很紧迫，但安安有男友啊！她不仅有男友，男友家里还有一间私营医院，婆婆草拟的婚前协议中，有一条就是要在自家医院做人工受孕。

这样看来，安安的问题，并不紧迫嘛，戏剧矛盾，也并不强烈嘛。毕竟，有些人临近35岁，面临的是没男友，或没钱买精做人工受孕，或不孕症……

但其实，安安拥有的资源都只是表面，这个故事真正的矛盾，是亲情和爱情的二选一，社会期待、家人期待和真实自我的冲突。因为，安安真正爱的人，不是男友，而是前女友！

这个故事，没有一句对白在讲两个女生之间的爱情，但其实一直在细节之处铺陈两个女生的恋情，而这份无法言说，更为悲剧，更为凄美。

暗示一

安安的姐妹团共有四个人，其中一个闺蜜“荃哥”，很久都没有回复群组的信息，没有和姐妹们聚过。

“荃哥”这个昵称，便已经暗示着神秘闺蜜的性格。

暗示二

当两位闺蜜问起荃哥的近况，安安的反应不自然。说明安安知道另两个闺蜜不知道的一些事情，也就揭示了，安安和荃哥的关系，相比其他两人，是不一样的。

暗示三

当妈妈问安安“你爱孝铭吗”的时候，安安迟疑了。

暗示四

上一场戏之后，接的一场戏，是安安在看大学期间，闺蜜四人的视频片段。之所以翻出过往的记忆，是因为妈妈的提问“你爱孝铭吗”，让安安想起那个深爱的人。

其中一条视频，记录的是闺蜜四人在公共洗衣房洗衣服，荃哥给自己，和两个闺蜜都安排了任务，唯独没有安安的活儿，多宠！

两人的对视，好甜！

荃哥的眼神，都拉丝了好嘛！

暗示五

安安合上笔记本电脑，练习婚礼上说的“我愿意”。如果安安真的愿意，她不需要练习。

暗示六

安安的单身派对上，闺蜜一号送的第一份大礼，是脱衣舞男。安安说“我不喜欢猛男”。而闺蜜一号说，第二个惊喜，安安一定喜欢——这份惊喜，就是荃哥。当然，这里并不见得表明闺蜜一号知道安安和荃哥的过往，只是借用台词做了暗示。

暗示七

单身派对结束，安安和荃哥私聊，小心翼翼地问荃哥，还在生她的气吗。虽然故事中没有明说，但我们可以推测，这件让荃哥生气的事，便是安安为了中消症不发作，和荃哥分手。

暗示八

婚礼上，安安的父亲在争执中不小心把安安的假发扯掉，此时是荃哥上来，为安安披上围巾，带她去化妆间，安慰她。再次揭示荃哥对安安来说比闺蜜更亲近，荃哥也依然非常关心安安，愿意保护她。

当父亲问荃哥是谁的时候，安安的母亲谎称荃哥是中消症疫苗中心的工作人员。这说明了，母亲已经认出荃哥，而荃哥的身份不能被父亲知道。暗示父母知道安安和荃哥的过往，而父亲是反对的。

暗示九

安安在婚礼后的派对上，对荃哥说的话。

明示十

是的，第十个细节，已经不是暗示了，导演怕观众看不懂，非常赤果果地表达安安一直爱着荃哥。

故事的结局，四年后，安安有了个看起来三岁的儿子。

导演还先卖个关子，就不让观众看到赖床的家长是谁

洗完澡的安安有一个戴项链的动作，暗示四年来，安安一直都在用“媳妇好帮手”。

可是，奇怪的是，一家三口的合照上，是年轻的荃哥、安安和儿子。

在安安的主观视角下，家里走动的人，是荃哥。

玩拼图的人，是荃哥。而拼图其实是孝铭的最爱。

下一场戏，闺蜜三人在海边悼念荃哥，我们知道了，荃哥已经去世。可是，安安的视角下，荃哥又和大家站在一起。

这不是恐怖片，这个“荃哥”，其实是孝铭。

怕观众凌乱，还专门插了一段儿子和婆婆给孝铭打视频电话的戏，告诉了观众，孝铭陪安安去海边悼念去世的朋友。视频电话里，孝铭穿的衣服，和荃哥是同款！

视频通话里的孝铭，同款深绿+土色横条毛衣

安安的婆婆指着那张三口之家合照，逗孙子，这一刻，我们从婆婆的视角看到，照片中的人，是孝铭。

照片里的孝铭，和之前安安视角里的荃哥一样，都穿着土色毛衣

安安用了项链的“眼睛”功能，把不爱的孝铭在自己眼中替换成深爱的荃哥；用了项链“耳朵”的功能，听不到不想听的声音，所以，四年后的“荃哥”说话的时候，一直都没有声音（连孝铭的声音都不想听，安安你是有多烦孝铭）；四年后的安安，没有说过一句台词，暗示着，她也用了“嘴巴”的功能。

这样，安安就可以成为一个好“演员”，演好婆婆的好儿媳，丈夫的好妻子。

《喜事》的人物和情节设定，似乎一切的矛盾都可以利用科技轻易地消除。安安不能自然受孕，就人工受孕。孝铭有无精症，就用死去的哥哥留下的精子。安安和婆婆不对付，就用“媳妇好帮手”。但其实，安安面临的真正的矛盾，不是这些，且无法用科技的手段解决。

父亲的信仰，科技无法解决。

中消症的威胁，科技无法根除。

《喜事》的结局，乍看之下，合家欢的美好结局，但其实，是一辈子的悲剧。

《喜事》的设定，在五个故事里最乌托邦；但其实，《喜事》中女性面临的难题，最为现实和普遍。

我们的现实世界，也有中消症。

25岁。

30岁。

35岁。

社会给女性设了好几个年龄的坎儿。

35岁未婚未育，仿佛个人的价值就走到了头，和别人聊天，对方都问一句“为什么不结婚，不生小孩呀？”

多少人，并不追求婚姻，也并不真的想要孩子，但是在社会和长辈的期许下，走向结婚生子，就像安安和闺蜜一号、二号的选择。

也有人，选择像荃哥，不为了自己的安全，去制造一个无辜的生命。但她们，却会受到别人的指指点点，就像在网络上打碟的网红DJ，被黑客关了年轻滤镜，真实面孔被大家看到后，看客们更多的是拍照、八卦。

而现实中的许多媳妇，甚至不需要“媳妇好帮手”这种科技产品，全靠自己的意志力，便可以抵挡外界不想听、不想看的诸事，做到闭口不言。

但不代表这些忍耐了的媳妇们就不委屈、不压抑、不愤怒。

就像《沙之书》的主演林予晞、温贞菱在接受采访时，主持人问到剧中宣宣在发现林佑洁出轨后的那场爆发戏，林予晞说：

很少我们的角色能够在大荧幕上指责别人，而且是痛哭流涕地指责别人。通常女生比较少被分配到这样的角色。因为在过往的剧情里面，通常我们就是委屈，或者说相对来说比较被动（温贞菱插入说），所以我们很少有机会带着伤心以及愤怒，指责你的另一半说“你怎么可以这样对我”。

女性角色很少在故事中大爆发，因为现实中的女性，也一直被压抑，被教育要淑女，要端庄，要迎合外界的期待。

《沙之书》是一个爆发了的HE故事。

《喜事》是一个压抑着的BE故事。

每一个女生，都会在故事中找到心痛的共鸣。

而男生们，也并不难有同感。孝铭的婚姻，同样不是他的婚姻。

婚前协议由母亲包办，自己毫无发言权。结婚是为了生下男丁，继承家族产业。甚至他自己连传宗接代的权利都没有，因为母亲的计划，是为孝铭的妻子植入死去的长子的精子（母亲甚至在那个时候并不知道孝铭有无精症）。只是因为，长子高智商，是家族的骄傲。而这一点，也是孝铭心中最自卑的痛。

孝铭和安安的儿子，是用哥哥的精子生的，还是瞒着母亲，去了精子银行，故事里没有直接交代。有些观众认为，孝铭如此介意用哥哥的精子培养后代这件事，既然四年后的生活如此坦然，应该是另觅他精了。

而大雪觉得，以母亲拥有的资源，以孝铭已经在派对上酒后曝光了自己有无精症，孝铭想瞒着母亲，生一个和曾家没有血缘关系的孩子，太难了。孝铭性格本就软弱，在继承人的问题上，不见得敢这么大胆，毕竟，母亲的一次DNA检测就可以让真相曝光。

没有能力反抗母亲，反抗家族的孝铭，最后，也不过是和安安一样，选择了妥协。他们的婚姻，不是他们的婚姻呀。

影评首发地址

之前的100个短评都去哪里了？

为了林予晞，期待她和小温的《沙之书》，第一次有女同婚姻出轨题材。

要等到一个月才能看到，难熬啊

看了第一单元的故事，还不错吧。

短评要多于140字 写不出来啦 看完再说

为了林予晞，期待她和小温的《沙之书》，第一次有女同婚姻出轨题材。

为了林予晞，期待她和小温的《沙之书》，第一次有女同婚姻出轨题材。

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