狗日子2014

老人家满嘴的粗口，也是，不少人年轻时未必说脏话，随着出来社会面对压力更多，还有受到周围人影响，脏话慢慢就会自觉不自觉说出口，而老年人也很多很粗口的，著名的“巴士阿叔”就粗得够街市够真实。

老人家活得通透，意识到老了没有创造力，没有价值，人家就当你是负担，巴不得你干净死了好减省资源，他完全是自己顽强地活着，他是不幸的，因为老无所依，但他又是幸运的，这样的年纪还能自食其力，很多老人家可能已经半失能或失能，如果没有家人或者养老金支撑，就只能等死。

为了一对破鞋争斗也是可笑复可悲。

1967年，刺字表忠心，为了国家奉献忠诚，都说“不要问国家为你做了什么，先问你为国家做了什么”，像老人家这种也算为国家献出过一片忠心，那么国家又为他做过什么？80多岁的人，养老还得靠自己捡垃圾，和狗相依为命。忽然想起很经典的一个事，从前说得好听：只生一个好，国家来养老。现在呢？

狗比人更可靠，比人还忠诚，奈何狗无法给人物质上的支持，但有这份精神的力量已经难能可贵。

生生不息——《狗日子》评 小学毕业后，对文字的评述基本就不再从字句、语法上开始了——基本的说话都没学会，拼凑出的不算文章。文字如此、绘画如此、电影亦然。 个人对一部影片的喜恶，很简单：是否能够让人进入故事，是否能否对人物产生共鸣。再简单些，精神上能否打动观众。 由于观众不同，观影上也不会完全相同。个人仅以青年男性视角解读下纪录片《狗日子》。如有不妥，概不负责。 《狗日子》讲的是两个老头儿和一群小猫狗共同生活的事。老人以拾破烂为生、猫狗以老人为生。生，是全片主题、也是主体。我们不妨从“生”开时说说这些狗这俩人。 生猛 全片用DV手持拍摄，全地方话进行。 内容上：对垃圾场、废弃楼房、扒手、警察、买破烂的人等等表现均无任何回避及刻意。人间的脏乱、人与人间的不信任、老无所依、人人不易处处可见。 剪辑上：大块完整素材直接切换、细小情节略做过渡、背景音同期收录稍有粗糙。 猛而不兀，男子气十足。 生动 如果讲争吵、面对世界的拼争是阳面，小动物的出现自然对影片起了柔化作用。反差的美始于自然，调和后的对照可谓生动。 举两个例子： 1、张玉锋老人带着最喜欢的小狗出外拾破烂，一路安好抵达市区城中村垃圾场。老人逛马路一样在垃圾堆里翻翻捡捡、小狗自己觅食。过了一小时老人捡差不多了，吆喝几嗓子，狗没了。于是踩着三轮儿四处找狗，直到傍晚，怏怏而归。回家后看到其他猫狗欢蹦乱跳，不由得嘟囔走丢的小狗。。。半夜了，老人都吃完饭准备关灯了，走失的小狗突然跑了回来。惊讶、欣喜、安心瞬间在老人脸上出现。接着赶忙抱抱小狗就给它盛饭，怕它被别的狗抢专门放到高处吃独食。 2、张玉锋老人终于迎回了老搭档，十分高兴。为了让搭档继续留在身边，除了把赚到的钱分出去部分外，还会说说那个卖菜的妇女。从她是哪个人、哪里人、家里情况一直说到其生活起居、通常过来时刻。搭档越听越认真，不时的点着头。直到说到她最近不太来了，搭档忙问为啥不来了呢？那啥时候再来呢？就继续絮叨，天暖活了她就又来了。哦。。。。。。 生气 张玉锋老人对猫狗好，脾气不好。他是长子，才一结婚，媳妇就想分家，就把媳妇打了，才结半年个婚就又离了。 有来收破烂的，不叫门就乱翻乱捡，张玉锋二话不说就是连卷带骂。来人自知理亏，还是口气强硬废话几句才走。 有精神病来找鞋，非说是老人偷的他的鞋。老人就跟他据理力争、来人反复就一句话翻来覆去的扯，老人就不停的跟他说。终于急了，就赶他走。精神病那是什么精神？必然继续边摸着鞋边说话。老人就继续赶他。。。。。。 生活 张玉锋老人文革时期也精忠报国，直接把毛主席语录刺青在自己胳膊上。如今除了逗弄猫狗，只有惬意时才露出花臂怀念下往日时光。 当高墙矗立，当白雪飘落，当春暖花开，当再次鸟语犬吠。张玉锋大爷依旧在拾着破烂，三块钱俩人吃；依旧不肯去跟子侄居住；依旧下雨蹲屋晴天晒暖。 镜头中的就在身边，就在眼前。经过导演的提炼，这份本真还原回到我们面前，让我们暂时只思考影片里的世界。画面截至，偶尔反思。 原来都是生活。