东京偶像

看了纪录片《东京偶像》，才意识到日本的地下偶像文化和流量明星文化差别还是非常大的。小偶像做的并不是把自己包装得光鲜和优秀（这是在主流社会目光下证明自己），而是为了留住她们的粉丝而不懈付出努力，无论这努力有多么的笨拙。有人会批评说这是日本偶像文化让女性异化主流男性“处女情结”的客体，但恰恰相反，在这文化中最重要的并不是让偶像成为粉丝欲望的客体，而是让粉丝成为偶像欲望的客体，不管他们的相貌、财力和年龄，都平等地被作为客体被需要、甚至被爱着。片中的一些偶像宅在主流社会中是失意的，在新自由主义的背景下，他们可能会因各种原因不再被社会那么需要了。但是在那些笨拙的小女孩恰恰需要他们完成她们的梦想，他们也需要她们来找回往昔失去的时光——无需顾虑生计的学生时代，甚至更早，那仍被母亲所欲望的日子。 有一个段子说“就算妈妈和小孩说'牵着妈妈的手别乱走'孩子还是会乱走的，但是和他说'妈妈一个人会害怕，所以请不要松开我的手'，他就真的不会松开了”。确实在“乱伦”的母子关系中，重要的不是孩子欲望母亲，而是母亲欲望着孩子，让他来填补自己的缺失。偶像文化也许正是提供了这么一种类似于“乱伦”的快乐。所以为什么偶像不能谈恋爱也可以理解了，这不是出于一种凭空而来的社会契约（或者说这种契约只是结果，而不是原因），一旦父亲作为母亲的欲望对象出现，孩子就不再作为母亲唯一的欲望客体了，因为母亲还欲望着另一个人，这对孩子来说是丧失原初享乐的灾难，但也是作为主体的开端。而也许偶像谈恋爱也在向粉丝表示“我不需要你们了”，美梦不得不终止了，纵使偶像还是粉丝欲望的客体，但或许关键在于粉丝再也不是偶像唯一的欲望客体了。

上海电影节展播周，当时选择这部纪录片的原因大概是因为自己的追星狗属性吧。 过程中有挺多思考的，我总感觉日本偶像这个圈子是两群清醒的人在装糊涂给自己建了一个城堡。80%以上的偶像都清楚了解自己除了年龄和努力之外没有任何卖点，所以她们格外感谢粉丝的存在，她们清楚知道如果没有这群宅男自然不会有她们的今天，所以牵紧他们很重要，其次她们也都认识到自己作为偶像的职业周期其实很短，如果没办法被大众接受，时间久了，假装睡着的饭终会醒了，离开的人越来越多，如果没有能力吸引到更多的人，自己将无法再成为梦想中“闪亮”的人；80%的饭其实也都清楚偶像仅仅是偶像，他们理解这样的规矩，不会做出格的事情，仅仅是依靠自己的力量去支持，而这样倾尽全力的支持，我觉得更多程度上是一群自卑孤僻的人通过这样的方式和渠道找到了唯一的一点自信，那样“闪闪发光”的人问了我的名字，夸奖了我，鼓励了我，真是很棒的人啊，我一定要支持她，从这样虚无缥缈的地方寻找自己的存在感和归属感，这样的人终有一天会离开的，即使不完全离开，也会淡出吧。他们互相欺骗，但也互相鼓励，互相扶持。 对于追星，我从不否认的有四点：1.超过能力地盲目砸钱就是蠢和脑残。2.有很多性格孤僻的人通过追星认识了很多新朋友。3.有少部分人因为追星增长了新技能。4.那个“闪亮”的人给了他们很多力量，估计很多人做了很多原来从未尝试过的事。 我觉得有好有坏，对于没有方向和目标的人，给他一个临时的信仰，或许能帮助他走得更远，或许能帮助他变得更加勇敢。但是也很容易让人沉溺在这光环里，不去正视现实，或许这从另一方面看也成为了一种逃避，但不是说逃避可耻但却有用么。 但其中我最感兴趣的是作为偶像，所谓的积极向上和阳光开朗是否只是职业标签下的一副面具？离开舞台和摄影机的偶像肯定也会有心情低落和萎靡不振的时候这个时候又由谁来鼓舞他们呢？感觉很恐怖的现实会是一份以鼓舞他人为目的的人背后其实是非常疲惫不堪的，脱下人设和包装的他们还是他们么？这些并没有被陈述到。 看完之后觉得纪录片其实挺棒的，因为他主要是在讲述一个社会现象，给出多方观点，但不做方向引导。不过即使这部纪录片给了我这样好的观影体验，但其实其中仍旧感受到了一丝丝刻意（在粉丝群体的选择上，大都选择的是男饭，虽然不能否认男饭的数量，但我仍旧相信偶像团体的粉丝里不乏女饭，感觉这里有点刻意把粉丝形象化为年纪大的男性死宅。）

还有一点就是日本父母对于孩子发展的包容性，觉得真的是太棒了！“如果她愿意，我就会支持她的！”。 我相信存在即合理，这种偶像亚文化存在并且扩大化一定有它存在的道理，但我也还是相信在这种亚文化里有能从偶像晋升到明星的人少，会一直沉溺在偶像梦里的粉丝也少，终究大部分人还是会带着这份经历回归生活，去面对必须面对的生活。

“爱豆是庸常到卑贱的人生中，一缕来自天际的完美之光。”

在被剔除了污染的纯净飞地上虚掷余生，在被构建的幻梦中逃避孤独和无望。局外人的狂欢集会，闪烁的也是零余者的熠熠星光。这个社会太惧怕狂欢了，透不过气的规章制度、复杂且作呕的人际，休憩和乐趣都也被成罪过。因为“宅”所带来的狂欢化仿佛是另一种意义上的生命赞颂，是赤裸的发泄和最不用顾虑的坦诚相待。狂欢下的是虚弱的纯粹，尽管不堪一击、甚至充斥着低劣的性意味，但似乎依旧是纯粹的、纯粹的产物。

偶像宅一直是老生常谈的话题，经济衰退、消费停滞、当下和未来都变的毫无期许。没有精神基底的人被透不过的空虚压碎了斗志，于是小众亚文化圈起各异的人，创造出了发泄口、甜蜜和欲望——“努力和汗水包裹下的女孩子们是希望的颜色”。作为企图做到御宅学术双重友好的女性，整个影像所给予我的情绪太过负载。精准的包装下统一起笑容的女孩子们真的很漂亮，但漂亮的背后也是处女情结的外化、是被观看的、承载压迫的他者、以握手代替性爱的软色情。我会为rio和崇拜者们的努力、坚持所感染，也会因程式化的笑容和小学生的握手会感到悲情。主流抛弃的孤独者们用狂热掩饰虚弱，但这种狂欢却也是力量，小偶像和粉丝们相互依赖彼此，为了“你我共同的梦”进行着并不正确甚至负面的消费行为。但是这世上又有什么是绝对的正确，赔钱赔命换取的信仰人生、贩卖青春牺牲自我赢来的血泪追捧，存在即是奇迹，影像没有给予更为深刻的评判，但浮于表面的关注却也足以击中同样是极为困顿的心。

苏珊娜和长者的故事一直是画家们汲取灵感的圣经故事之一，男画家们笔下的苏珊娜一如被包装后的偶像、闪烁的是常人认知下的“纯洁”——懵懂无知、抑或是包含情欲的迎合。但是再看卡拉瓦乔派的女画家Gentileschi笔下的苏珊娜却是杂糅着复杂：无法拒绝的痛苦、被窥探后的不情愿……“这个社会不惜一切代价去保护男性的幻想，并给予他们支持”，现代社会的女性学会了言说、并彰显出强大，于是逃避的造梦开始不断孕育，偶像不过是被许可的、绝对的纯净理想罢了。这个时代或好或坏，我们还无从知晓，接纳复杂并进行积极的思考，大概是唯一可以做到的、并因此为自己争取些许慰藉的行为了吧。

故事以一个叫里绪的女孩追逐自己明星梦来揭开追星者的状态与生活。

1.可能是出生贫瘠从小就排斥那些令人羡慕的光鲜明星们。有时候迷茫的时候也会羡慕追星者的内心，在我的成长过程中基本没有为一个人而哭泣，曾经饱含泪水的眼眶基本被生活的琐碎磨灭，依然希望自己常保持愤怒。

2.感觉图片表现的更加形象，只是不是自己原创。

下面两个哥们儿都是到了上有老下有小的年纪，算是填补内心不娶老婆的空缺而选择了追星这条路。

这么大人追星追到存不到钱

没有经历他们经历的事情，很难说对错，我们活着都有一种被需要的需求。很多事难做，但是你也要迎难而上相信自己能做好，而不是一味的逃避本该自己承担的责任，短暂的缓解焦虑也可以，但要有从新开始的勇气，不可局限于自己狭隘的思维世界里。

这是一种怎样的状态啊

3.不知道这哥们儿的家庭背景是怎样的，猜测不会怎么好，不知道他当时骑车的感觉是怎样的，但是以我一天骑行126公里的经验，这哥们儿骑这样的车骑了130公里，而且自行车还老是掉链子，我是发自内心的既同情又替他感到欣慰。可能一群人走的远，可能内心确实郁闷借机发泄，也可能这哥们儿就是个托儿。

4.一个漂亮可爱的妞儿。她妈妈是否在意那些老男人对小女孩的意淫，我可不相信所有老男人的欲望都是那么纯洁，不带一点瑕疵，还是说只要那些人没有做出物理上的伤害，只要他们的欲望仅仅停留在意识层面，这个妞和她的母亲都可以坦然的接受部分龌龊的思想。

所有的男人都喜欢年轻漂亮的女孩，如果有个男人说他不是，我猜要么他因为没有钱直接把欲望扼杀了，要么他性取向不是异性。

5.也许同一个时空下的不同地理位置上有的孩子还整天饥肠辘辘，而有的小朋友却每天鲜花掌声，有些人生来就被叫做少爷公主。好在上天给每个人一天的时间都是24小时，无论谁得了癌症基本是死亡，无论谁人生一般都是百年光阴罢了。

这些孩子也只是听从父母的意志，为了得到鲜花和掌声不断努力，每个人活得都有自己的局限性，我们都活在编制的意义之网上。

从娃娃抓起

此片改变了我对宅男的刻板印象。虽然主流社会对地下偶像和御宅族一直存在争议，但他们依然在自己的世界里很努力很快活。令我印象深刻的是那位43岁的粉丝队长：10年后我可能浑身都是病，若现在不好好享受，以后就没机会了，那样太可悲了。

Rio的头号粉丝：孝司

而且他们也不是不知道社会对宅男的看法：谁会爱上一个没有工作的御宅族？并且反问拍摄者：你会吗？

只要不影响他人，不触犯法律，在你自己的世界，当然是想怎么来就怎么来。

御宅族可能是社会公认的Loser，但他们没有影响他人，也没怨天尤人报复社会，活的很纯粹。并不是每个国家都像中国这么幸运，每个人都疯了似的想成功，对财富充满渴望，想通过努力改变自己的命运，崇尚消费主义，舍得花钱，对未来充满乐观。但在不久的将来，中国也会步入这样的低欲望下流社会，会认命，会失去工作重心和生活目标，会坦然接受自己就是一个普通人的设定，再怎么努力也不会成功不会发财不会跨越阶层，然后在自己力所能及的范围里发现乐趣和追寻心灵的慰藉。

很难说对生活的态度有什么对错之分，生而为人，有快乐的权利，有拼搏奋斗的权利，有追求更好生活的权利，当然也有自暴自弃的权利。虽然中国已开始步入老龄化和少子化，但依然是全世界最朝气蓬勃的国家之一，因为阶层并没有固话，经济还没有停滞，造富神话每天都在发生，改变命运的事每天都在听口口相传，每个人都有机会，每个人都充满希望。

东京偶像 (2017)

7.1

2017 / 英国 加拿大 日本 / 纪录片 音乐 / 三宅响子 / 柊木梨绪 小田柚叶

正在看...我觉得我会看好几遍，把里面的细节再仔细回味一下...

有些感慨，看的时候就忍不住想要记录下来，也许会断断续续写...

诚然，我也明白和认同其他豆友的观点，所谓AKB48这样的偶像团体，实际上也是资本造就的幻象。但是，不论如何，我也要说，即使有丑陋的一面，但是偶像世界也是残酷的现代社会抛弃掉那些能力或性格上有缺陷的人，但是依然有人在为他们留下了一些温暖，让他们有活下去的希望。

不要瞧不起这些中老年男人，似乎是社会的loser，沉迷于少女幻想之中。其实，我们每个人不都需要一个精神寄托，来说服自己在生活重压之下依然有存在的价值。所谓追求物质财富事业权利的后浪，难道你们追求的不是幻象么？

> 日本社会人文确实对女性不够平等，男性的性幻想有时候也非常幼稚。然而，这个社会的包容性比我们要强，至少在我们这里，成年男子已经无法作出幼稚放松的行为了，社会的鄙视会让心灵脆弱的男人无地自容。

虽然日本社会的礼仪常让人诟病，但是，当里绪和粉丝之间亲切的鞠躬、握手、击掌、问候，以及非常尊重对方的的表达，依然让人有一种非常温暖的感觉。彼此相互扶持，相互鼓励，使得这冰冷隔阂的现代社会，即使你失败失意，依然有一块天地可以让有相似遭遇的人能够得到精神上的鼓舞。

有位小女孩在妈妈的带领下，给里绪送上一块写着祝福的小黑板。里绪开心地接受，并问候小女孩，感谢她，因为这是粉丝的赠礼。我觉得这样的艺人，有平常心，就是我们生活的偶像。

难以想象，里绪是骑着自行车去离开东京1000公里外的偏远小镇为粉丝唱歌