同一片天空

我原本就对《同一片天空》的最后一集不抱什么期待，不是因为片子难看，而是因为找不到太多悬念。历史题材的影视剧从来都受已有史实的限制，小说改编的作品更是早早预告了剧情走向。像《同一片天空》这样已经大幅减少男女主角同框的剧，如果连爱情线也要从HE改成BE，那就等着全国观众寄刀片吧。

播放最后一集之前，我特别想要解开的问题只有两个：披耶Phalathep最终怎样结局，以及Khanthong能不能战胜坤PlaYuenrit。其实全剧的大小剧情是以Khanthong的国恨家仇连在一起的，而披耶Phalathep正好与这些矛盾都有关系。不把这个角色的结局交待彻底，整部电视剧的故事就相当于没有讲完。历史上他的命运我不知道，但是剧里的安排还是合理的：在尖竹汶吃了败仗，未能阻挡达信王统一国家的大业，符合历史真实；逃亡途中杀死心腹，还妄图同时除掉Khanthong，即将得逞之际反被杀死，又增强了艺术上的表现力。

妄图“双杀”的情节戏剧性极为浓重，出人意料之外又在情理之中。它强烈地凸显了披耶Phalathep的凶残狡诈与冷酷无情，也让男主角为父亲复仇的这条情节线变得一波三折，更有看头。之前Khanthong说不再向披耶Phalathep复仇，是因为后者已经被捕，带着枷锁四处游街，未来要吃的苦头足以作为其罪行的报应；但他逃脱后还不知悔改，企图东山再起，就使事情的性质发生了根本的变化。披耶Phalathep的逃脱令他失去了原先能被宽恕的前提，而他的不知悔改则使Khanthong再没有放他生路的理由，无论是个人恩怨还是国家形势。

直到坤PlaYuenrit死去，Khanthong都没彻底打败他。——男主光环居然被放弃了，冲着编剧给两人安排了不止一场交手，披耶披猜还特意传授制敌方法，我觉得按套路男主角总该在最终的恶战里翻盘。没想到Khanthong到最后也只是艰难取得微弱优势，致命一刀还是披耶Phalathep在背后捅的。这样也好，一个过于完美的少年英雄未必能让观众信服，敌人足够强大才会更让人体会胜利的不易。

要说坤PlaYuenrit也是够冤的。在全剧的众多坏人里，他是职业素养最高的一个。Luen受王妃胁迫，Yuen怀着复仇的愤怒，Kla一家都倚仗披耶Phalathep的庇护，只有坤PlaYuenrit完全只看得出忠心和贪婪。而且他有一点比主子们都厉害，那就是虽然有欲望，却又能把欲望节制在一个“奴才”应有的“本分”里，不会贪得无厌。这样的人在上上下下一群恶人里，也算一个高尚、纯粹，有益于主子的人物了。可叹的是，他从未背叛主子却被主子背叛，直到生命最后还被利用，换来的只是轻蔑的“赞美”：“我的好狗腿子！”

剧中恶人虽然经历、性格各不相同，但是殊途同归——让观众明白不论出于何种原因，不论是否有可同情之处，作恶都是不能抹去的污点，作恶之人也迟早会受到惩罚。所以披耶Phalathep再厉害，也逃不过恶有恶报的命运，他生动地诠释了什么叫做“不作死就不会死”。达信王都不想追捕他（插一句，《同一片天空》总是突出达信王在中国文化里汲取的智慧，达信王认为不必追赶披耶Phalathep等人的理由，显然有《孙子·军争》里“穷寇勿迫”的影子），Khanthong和Panhan为何穷追不舍？除了韬略不足以外，恐怕很重要的一个原因是想新仇旧恨一齐了断。披耶Phalathep已经失去了之前被宽恕的“资本”，如今又想斩尽杀绝，Khanthong自然没有给这种恶人留条生路的必要，只是那把枪的套路感让我有点出戏。（继续跑个题，剧组是想给手枪做功德吗？开始让它连杀好人，现在又让它连杀坏人。）

《同一片天空》的大结局不如前四集紧凑精彩，有些情节略显刻意，例如Phen王妃的再次出现。也许编剧想在最后一集给Khanthong双亲的仇做一个完整的交待，但是相较在上集结束仍有悬念的披耶Phalathep而言，Phen王妃的未来已经不必多说：既然Khanthong不会再向她复仇，那么以后重遇也不会特别苛待。又或者编剧想在寻获Phen王妃财宝的情节中展示执迷于名利的可恨可悲，但是前面有了各色王公贵族悲惨的下场，Phen王妃的丧亲之痛也已反复渲染，这时再发出警示便不那么有冲击力了。

听说小说原著里的男主功成身退，和女主过上逍遥生活；这样看来，电视剧版本的改动就比较大，让男主角Khanthong一直为国效力（直到剧终我也看不出他有退隐的打算）。这个改编似乎使全剧精神更加昂扬，描绘出万众一心建设国家的热火朝天，某种程度上也是对达信王的颂扬，最终目标当然是塑造达信王伟大、光辉的形象——我尊重编剧的选择，从剧情上看，这个结尾也算比较顺畅。不过剧终后又追加考点总结ppt的操作，实在是令我等观众猝不及防。本来挺唯美的一个结尾就这样变得生硬，实在是一大败笔。或许，这只是文化差异？

感时象溅泪——这头象是有名有姓的！（好吧，我承认有一丢丢的猎奇心理，虽然在中国这种故事也很多）

PS.虽然无法改变男尊女卑的历史真实，但编剧还是给衣食无忧的Mangmao和Inn安排管理纸厂的工作。这份工作让她们不至于成为困守家中的金丝雀，而是可以充分发挥才能，借此赢得独立自主的空间。编剧的这种女性观，实在要比某些同行高明不少。（未必指编剧）

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同一片天空 乱世因缘

第一篇 缘起

世间事分久必合，合久必分，缘起缘灭，看似无常，却有渊源在其中。被尊为虎将的绿林大盗坤腾，于战乱中杀敌救人，只当是尚武者对国家对百姓的义务，并未想到此番义举救助的竟是日后的亲家：富商平这一家人，也搭救了未来的儿媳梦玛。

战乱之中，屠城最是惨烈。在缅人军士见人就砍，见物就夺的混乱场面之下，还未成年的梦玛被父亲拉着，要护在身后，却未曾想周围缅人越来越多，都提刀前来，刀尖上滴着阿瑜陀耶人的血，此刻已经杀红了眼，还想要父女二人的性命。当时梦玛的大哥还在与缅人缠斗，暂时分不开身，父亲手中的木棒已被缅人军士打掉，继母慈恩拉着梦玛，吓得发抖。正当刀要砍下的那一刻，一群绿林人赶到，为首者伸手就砍翻了拦在面前的缅人，于是被截杀的百姓为之一振，局面已变。父亲平一见，顿时振奋高喊：

-坤腾虎将！坤腾虎将来救人了！

跟着拾起木棒，捣中对方腹部，将其击倒在地。

就在那一天，年幼的梦玛头一回见到了坤腾，并亲眼得见对方为救她砍杀缅军士卒的英勇行为，心生景仰，此后还曾对宫中好友帕·斯堪汀提到，激动不已。那时的梦玛也未曾想到，听取自己这番感谢直言的人就是坤腾的独生子堪腾，可见缘妙不可言。

此处需提请观众注意本剧开局之初相关年代内容有笔误。

由中文字幕所示：

-于是雍笈牙（雍籍牙）于1480年12月下令，出兵四万人攻打阿瑜陀耶。

1480年的说法系笔误。原因有二：

◆1480年正值阿瓦王朝中期，为卑松王崩，明康第二继位之时，阿瑜陀耶王国此时在位的国王为白象王波隆摩·戴莱洛迦纳；剧中所述史实提及的缅甸国王是雍籍牙，为贡榜王朝的开国君主，在位年代为公元1752－1760年，在雍籍牙发动攻击当时，阿瑜陀耶被攻打的时间点定在1760年，并于当年退兵。两厢对比，时间对不上。

◆本剧为史实明确，历史人物确实的史剧，并非架空剧，更改年代的可能性不大。

公元1760年，对于阿瑜陀耶而言，是有意义的一年，这一年中，不仅发生战乱，危及都城，此后又解除危机，还有善人陨落。就在梦玛与家人获救的那一晚，坤腾率众劫缅人粮草，由于叛徒告密，死于雍籍牙次子辛标信之手。当时情况危急，坤腾已知缅军是有备而来，假借运送粮草之名率重兵伏击，是为除掉他，特意设下陷阱，于是当机立断，要属下带兄弟们突围，自己留下应敌。没曾想遇到的是缅王雍籍牙次子辛标信王子，被王子用火枪射杀。

注意：本剧在此处特别标明人物身份，射杀坤腾的带领缅军的王族子弟为缅甸辛标信王子。

此时辛标信是王子，而非副王（太子），可见，在射杀坤腾当时，辛标信并非王位继承人。根据史实所述，辛标信为雍籍牙次子。雍籍牙崩后，由长子囊陀基继位。如此看来，辛标信当场射杀阿瑜陀耶勇士坤腾的行为就很值得玩味了。对于他的父王雍籍牙而言，他并非继承王位的人选，只是后备；对于征战阿瑜陀耶的这场战争而言，他又是王父雍籍牙不可或缺的力量，所以此时的辛标信立场非常微妙：

对国家而言，要立功，显示实力与水准；对王父雍籍牙而言，要显本事，至少要让父王刮目相看；对阿瑜陀耶而言，要征服，必须为征战扫平道路，因此不能留下阿瑜陀耶的武将能臣。

分析到这里，有可能有不少观众即便看了本剧第一集对于时局的介绍和解释，对缅甸此次讨伐，还是莫名其妙。在讨论区还有观众留言问：

“这个阿王是不是傻，怎么会支持叛军，让缅甸打进来”

要解释雍籍牙对阿瑜陀耶的讨伐理由，还要从缅甸时局说起。此处引证该国大事记，资料引用自《琉璃宫史》，商务印书馆·2009年版。

以下引用

1751年 中国派使者前来通好。

1752年汉达瓦底孟人攻破阿瓦城，摩诃达马亚扎迪勃底被掳往汉达瓦底。

1754年摩诃达马亚扎迪勃底（即后来人称：劫抵汉达瓦底王者）被孟人溺死水中。良渊王朝亡。

引用完

这里需特别说明的是大事记所说的“良渊王朝”：

根据《琉璃宫史书》所载，东吁王朝灭亡应该划定为1598年这一年，当年南达勃因逊位。此后良渊王子重振王朝雄风，因此1598年之后被缅甸国人称为“良渊王朝”，或称“第二阿瓦王朝”，并非如同各类搜索引擎所说的良渊王子之后的历史也属东吁王朝。本系列剧评以史书相关说明为准，不使用搜索引擎所述断代办法。

由该部分大事记可知，清廷在良渊王朝末期与缅甸已有接触，曾派人出使缅甸，两国并未交恶。可见，清廷认的是良渊王朝，此后贡榜王朝的开国君主想要得到承认，还真要费点事不可。

那么，为什么该大事记断代到1752年，就停了下来？

那是因为《琉璃宫史》是在贡榜王朝第六世巴基道王在位时命人撰写，对本朝史书自然要特别编撰。在贡榜王朝之前的史书，往往被称为《大王统史》或《琉璃宫大史》。1752年当年东吁王朝灭亡，此后是贡榜王朝的历史。之后的史书记载虽然也归于琉璃宫史，但在实质上属于贡榜王朝史书之列。于是，重新出版该史书的学者将该部分单列开来，独立出版，名为《贡榜王朝史》。对照年份可知，雍籍牙上位，就在大事记所说1752年这一年。是他，将缅甸从混乱中解救出来，并统一全国，因此史书卷首二十三颂当中，还有第十颂是转为雍籍牙而作。资料引用自《琉璃宫史》，商务印书馆·2009年版。

以下引用

十、罗摩迎国反叛作乱，缅国不宁却敌排难，阿朗帕耶雍籍牙王，威震远近英名永传。

引用完

文中所说的阿朗帕耶，意为未来成佛者，是缅甸国人对雍籍牙的尊称。由史书记载，孟人趁乱揭竿而起，一路打到了阿瓦城，但被雍籍牙围剿。此后还有孟人攻城一事，阿瓦城破，缅甸陷入混乱之中。孟人破城，与剧中提到的“叛乱”不谋而合，由此可知，阿瑜陀耶暗中协助的正是缅甸复国的敌人。对照阿瑜陀耶的历史可知，孟人曾经帮助多位阿瑜陀耶国王与缅甸作战，就连阿瑜陀耶复国英主纳黎萱的王后都是孟族女子，可见阿瑜陀耶帮助孟人也在情理之中。正因为暗助义军，给了复国成功的贡榜王朝开国君主雍籍牙讨伐的借口，造成了阿瑜陀耶灭国前的又一次战乱。

话题回到剧情这里，一番问话和斟酌之后，平日为阿瑜陀耶百姓谋福利，经常劫富济贫，战时为国分忧，率领绿林好汉劫持缅军粮草的武者坤腾在打斗时为辛标汉王子所害，中枪而死，几乎是不可避免的事实。但对于坤腾而言，死的太冤，他身经百战，从未有过败绩，都是为穷苦人谋福利，战时还救下逃难百姓，从未有过恶行，经常都是身中数刀，却未曾伤及筋骨，此时却因为背信者告密，被敌国王子使用新式火枪而射杀，可说是死去都合不上眼。因此，由剧情所示，坤腾死时双目圆睁，其实是以画面说明勇士死不瞑目。由于坤腾惨死，引发了本剧最重要的剧情线索：

坤腾独生子堪腾闻讯后悲愤难平，三年以后还俗，乔装改扮，入宫当差查探实情。

由于观众对本剧开篇时相关时间线以及历史内容颇为疑惑，认定剪辑有问题，其实不然。但其中涉及大量佛学以及历史常识，对泰国本土观众而言，观看没有问题，但对中国网络观众来说，则需专门解答。本篇需特别加注说明剧情所指时间：

在坤腾死去当时，为雍籍牙率军攻打阿瑜陀耶时，辛标汉开火时是为大军攻城扫清道路，之后又有雍籍牙下令重炮猛击阿瑜陀耶城墙。炮击之后，轰塌了阿瑜陀耶最高的佛塔，此后火炮突然爆开，缅军死伤惨重，死难者当中也包括下令炮火猛击的国王雍籍牙。此时辛标汉才意识到问题的严重性，一方面严令封锁消息，另一方面安排退兵。因此，辛标信举枪开火，坤腾被害也发生在1760年。

根据史书所载，雍籍牙退兵是在1760年。泰国史书说雍籍牙是被本国炮火击中身亡，而缅甸史书则说雍籍牙是在征战途中病故，两国史书究竟孰是孰非，只有等到日后能够出现更多出土文物资料证明史书所言真伪。对于现代史学界而言，历史是可塑的，读者愿意相信什么是真的，什么就是真的。由于本文为泰剧相关剧评，本系列剧评基于播出剧情分析，关于贡榜王朝开国君主雍籍牙崩一事，此处不参照缅甸史书。

对照剧情，此后过了三年，按时间推算，应是在1764年，堪腾还俗，以世俗人的打扮向大师告别，说自己要为父亲报仇，这才得到大师谆谆告诫：

-不会为你祈福的，因为你的行动违背了僧人要义。

-只愿你能保持理智，有理性才有智慧。只要保持理智，不管遇到什么样的危险，都能化险为夷。

这番忠告如暮鼓晨钟，重重敲打了堪腾，成为他日后行动的重要提示。还有不少观众纳闷提问：

这番话虽然是高僧所说，但却如同亲人一般设身处地为堪腾着想，他要真是违背僧人宗旨，怎么还会有高僧给他这样的指点？

对照之后剧情，坤腾在行动前，借王族围猎之际闯了大帐，见到妻子莎莉嘉的时候，曾对她说：

-你不要担心。我有个弟弟出家了。儿子呢，我把他送去出家了，好让他学习历史、军事。

可见，对堪腾耳提面命，要他时刻保持理智之心的高僧正是他的叔父，但僧俗不两立，才会以大师的身份告诫他，要他在复仇中保持冷静。高僧就是高僧，在告诫之时就已经预感到堪腾此去，形势凶险，有可能遭遇意想不到的麻烦和问题。这不，麻烦很快就来了。在堪腾与同伴父亲的老部带领去见内宫大总管坎，由坎安排预备入宫之时，碰巧遭遇宫内官之间的纷争，并亲眼见证坎错手杀死奥斯曼国派来的内官斯堪汀。

此处标记：古称土耳其为奥斯曼帝国。

由于事发突然，在场的人都慌了手脚。其中最紧张最害怕的，要数老总管，但堪腾却能要求对方冷静下来，灭除其他知情者，并由自己与同伴冒充斯堪汀及其随从内官入宫。此时标记时间应该为1764年。也就是说，堪腾冒名顶替入宫的时间是1764年。

在此之后，根据剧情所示，又过去了一年。按年代推算，应该为1766年。这才是主要剧情展开的年份。也就是说，梦玛初见堪腾的年份，是在阿瑜陀耶破城之前的那一年，即为1766年。

1766年当时，辛标汉在长兄囊陀基崩后，继位已有三年，王位已经稳固，缅甸国内局势稳定，人民安居乐业，对于雄心勃勃想要成为贤王的辛标汉而言，进犯阿瑜陀耶的时机已经到来。

1766年当时，堪腾，或称新·斯堪汀入宫已有一年，对宫内环境和情况已有基本认识，也获得了宫内诸位嫔妃的信任，可任意行走大内，并可在上位者的允许之下担任采买，出宫办事，多了与富商子弟结识的机会。

1766年当时，被坤腾虎将搭救的幼女梦玛已经成年，出落的清秀利落，爱学习却不想嫁人，还抵触家人为其安排的相亲，经常借故躲藏，还时常出入后宫，与疼爱她的王后学习诗词知识，家中也时常接待宫内来传话的人，这一来二去，与宫内行走熟识起来，有了相识相知的可能性。

命运总是无常，如同一只看不见的手，拨弄着阿瑜陀耶这片土地上众人的命运。在这只翻云覆雨手的操控之下，命定要相见的男女会在意想不到的情形之下见面。预知后事如何，请继续关注下篇。

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即便是全剧中思想最前卫的蛮猫，也有被传统观念困住的时候。她为自己身为女子无法报国而苦恼，幸好有Khanthong及时安慰。后来发生的事证明，Khanthong是对的。

仅仅因为和主流标准不同，就被划入另一阵营区别对待，这个标准可不只有性别——

“后宫之人，无需参与宫外之事，更不要讲什么忧国忧民。”尊贵善良如王后，也只是虔心礼佛，在信仰里寄托着美好但笼统的愿望。荣宠无二的Phen王妃插手政事不假，但动机不过是为了谋取私利，所以当Khanthong显露出对时局的担忧，立刻招来了Phen王妃主仆的嘲笑。不要说什么“头发长，见识短”，也不要说“宫墙限制了人的想象力”，就连商讨国事的贵族们都纷纷嗤笑男主角的“自作多情”，社会的主流观点不言自明。

“非我族类，概不关心。”清迈等城归顺阿瑜陀耶，然而在阿瑜陀耶贵族眼里，它们只是会有进贡的附属，一旦这些地方有难就毫不犹豫地抛弃，所有精力都放在确保阿瑜陀耶万无一失上。对于个人，哪怕向来正直忠诚，也会因为异族血统受到王公贵族的排斥，披耶Phalathep甚至当面借用披耶达信的中国血统嘲笑他不知礼节，达到打压的目的，尖酸刻薄，毫无尊重。

反观缅甸，君王敢于启用有敌国血统的将领，对于他国百姓，军队也严格贯彻优待投降人员的命令。披耶达信离开辖地之前交代守军，一旦无法抵抗，可以让百姓投降保平安——，能让对手如此确信，证明缅甸人确实说到做到。

一个自私傲慢，让归顺自己的外来者离心离德，一个包容团结，努力将每一个敌人转化为朋友，这样子消彼涨下去，谁得到的支持会更多不就一目了然了吗？就算家大业大，又怎么经得起这样持续不断的消耗。

“平民没资格，也没本事关心国家社稷。”讽刺的是，即使是生活在阿瑜陀耶城内的富商，也感受得到王朝的内忧外患，而许多王公贵族仍然对即将到来的危险懵懵懂懂。一向开朗的蛮猫爸爸眉头紧锁，最让他忧虑的并不是原料短缺。作为一个阅历丰富的商人，他从自己生意的困难意识到，眼下缅甸的威胁比上次雍籍牙王入侵还要大——连他的仆人都发现了这次的不同；这种背景下，城中还在忙于筹备节庆，仿佛统治者对危险浑然不觉，只关心一时的享乐。

清醒地看到危机，却又无法改变，富商Ming笑不出来。可是不满又如何，他不过一介平民，达官贵人们是不会倾听他的声音的。耐人寻味的是，这边Ming一家为缺少造纸的木材愁眉不展，那边Phen王妃为自己提前订购花灯材料的“先见之明”洋洋得意。对于平民的漠视，再次显示出贵族们的自私和傲慢。

不管是社会的主流观念，还是把持国家权力的贵族们，都显露出保守僵化，自私傲慢的共性，这样的阿瑜陀耶衰落已是必然，外国的进攻只是加速了它的衰亡。但是缅甸的步步为营、励精图治，注定了衰亡的一刻将会极其惨烈。

PS.本来还想写一下几位主角的感情线，但是这次的篇幅有点不够了，留到下次再说吧。:-)

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同一片天空 (2018)

7.9

2018 / 泰国 / 剧情 历史 / Fuse Kittisak / 娜塔玻·提米露克 吉拉宇·唐思苏克

因为看了三胖和道妹又虐又甜的《炽爱游戏》，找到了他俩合作的又一大戏。以历史正剧著称的《同一片天空》。

或许期待太高，观影过程中让人不得不吐槽的几点：

1.战争场面太假

剧组经费不够吗！？连番茄酱也买不起了！？按理说，那么大场面的厮杀，血流成河也不为过吧。当然，考虑到观众也不能太血腥。

但！

一场大战下来地面上没丝毫血迹！

主角配演们的衣服也干净的出奇！！

刀没抹脖子上也倒地“死”了！！！

另一方面拍摄角度也令人诟病：

打着战呢，总有那么几个群演举着刀举足无措地不知道干啥，是剧组的盒饭不好吃吗？还是摄像师剪辑师觉得这样很还原历史。我想，若历史真的如此，应该没人会傻乎乎地在一旁事不关己似地就地“观战”吧。要么早跑了，要么吓傻地晕过去或者疯了一样的乱砍乱杀了。

若导演不傻，那就是把观众当傻子了

2.下人角色太抢戏！泰国宫廷里的下人们都这么直接跟主人或者其他大boss叫板吗！

在我国的古装或者宫廷剧里，下人仗势欺人顶撞或者欺负其它宫的人的剧情不足为奇也在情理之中，但唯独这剧里常常看的让我怀疑人生，到底谁才是主子啊？

3.两大王妃为皇上争风吃醋，解诗文轮番贡献才艺

但重点的重点，没有皇上偏爱任何一个妃子的戏码，纯后宫争斗场景，看的我“直呼上瘾”。甚至，国王是大战即发时才出现，不脸盲的话，大概整个剧下来不足十分钟的戏！

4.王后治不了王子，这个年代的奶奶个孙子不好做人啊

王子不尊称王后一声“黄奶奶”，反倒在逼迫女主自愿就范这事上让王后对他别无他法。

5.（这一点可能跟史实相关，但也确实很大程度上让我见识到了泰国贵族乃至皇室对权利、国家和百姓等安家立邦国之大业事情的态度）敌人近在咫尺，然而发射大炮需要得到内！宫！准！允！【已被雷死，无嘴吐槽】

6.敌人就在城墙之外，炮火连天，百姓生活水生火热，哀嚎一片；然而内宫却一派繁荣，歌舞升天（好吧，贵人们这样最多全是迂腐短浅，对于自身局势太过乐观，不能算是诟病，只不过看的时候心里超想骂人）

其余的暂时想不起来了。

＃好的方面＃

1.女主人设。

女主的思想及意识形态已经很具备现代女性的特点。聪明才智，善良美丽，思想前卫，没有一点封建社会主义里被束缚的女性形象影子。道妹的演技自认为比《炽爱游戏》里流畅自然很多，的确塑造了一个活泼可爱智慧开明的女主角形象，很成功！

2.三胖

在颜值即正义的粉丝眼里，真的是造型百搭的艺人了，可以说，很多打五分的观众都是三胖的颜粉吧。三胖的眼神戏从来都是最撩和深得我心的，特别细腻、真实、动人。

这个造型又帅又man

3.男二深情忠诚，可爱又老司机

笑死我了这句台词！

为即将洞房的男主亲身示范撩妻技能，我好奇这场戏NG了多少次才拍完的。满满基情哈哈哈

4.配乐

泰剧里配乐一直很赞，歌词总能生动传情的表达剧情的含义。

达信王出征尖城时的配乐，歌词真真把男儿本色，爱国情怀发挥得淋漓尽致

5.给CP党的一点小建议

如果你是为了颜值和高甜剧情来的，那建议你直接跳到16集最后十分钟，整部剧的高甜戏基本都在这几分钟的回忆里了。

17集的船戏是假的，但两个“小白”船戏前几分钟的铺垫很搞笑了

我当时也是这样笑的，只怕更夸张

史上最清新无害的“告备”

正二八经告白

In a word，整体综合评价的话还行，可以打★★★，但奈何评分太虚了，就给★★好了，拉拉平均分！

啥时候豆瓣评分可以像物流评分那样分成“宝贝描述、物流和服务”，要我想，大概应该是

剧情评分★★★★★

演员评分★★★★★

台词评分★★★★★

之后

综合评分★★★★★

大家应该还记得尔康被俘吧，话还得从缅甸讲起，缅甸是中南半岛上的国家，位置在泰国以西，中国以南，与中国云南接壤。剧中开头的时期是缅甸贡榜王朝时期，这个时候缅甸刚刚结束了长期的国内战争，进入了一个比较强盛的时期。而此时，阿瑜坨耶王朝(泰国)的统治却因为统治阶级的腐败，贫富差距极其悬殊，社会矛盾激化等原因而风雨飘摇。缅甸强大之后马上就开始了对外扩张，主要往两个方向扩张，向东边的泰国和北边的中国扩张，缅甸在进攻泰国的同时也派兵骚扰了云南，云南地方官组织了部队两次反攻，但都以失败告终，乾隆皇帝震怒。此时，缅甸人已经打到了阿瑜坨耶。最终，乾隆皇帝组织了一支军队远征缅甸，但这次远征因为清军的轻敌和不适应当地气候而失败。最后，清军大败而归，阿瑜坨耶也在这个时期被缅军攻陷，阿瑜坨耶王朝灭亡。在阿瑜坨耶城破的时候，有着华人血统的泰国将军郑信突破缅军的包围，到了泰国东南沿海一带并随后组织起了一支抵抗势力。乾隆皇帝得知清军战败的消息后，震怒异常，感到自尊心受到了伤害。乾隆皇帝决心挽回尊严，一定要打败缅甸这个番邦小国。随后，乾隆不顾缅甸不断遣使求和，组织了一支军队准备再次进攻缅甸。这一次，清军做了比较充分的准备，浩浩荡荡的开始了远征。面对来势汹汹的清军，缅甸不得不将侵泰的军队撤回，只在阿瑜坨耶周边留下9000人的军队驻守。缅甸人在泰国烧杀抢掠，给泰国人民带来了深重的灾难，泰国人民非常仇视缅甸入侵者，很多泰人加入了郑信的军队反抗缅甸军队，最后，在阿瑜坨耶沦陷了7个月后，郑信带领军队反攻，缅军在泰国兵力空虚，郑信从缅甸人手中夺回了阿瑜坨耶，建立了吞武里王朝，泰国复国。

（写在前面：我不了解泰国历史和文化，所以接下来的一切评述都建立在电视剧呈现的内容之上。除了“蛮猫”这个昵称之外，所有人名我都会用音译——但是那些名字真的好长啊，有没有哪位好心人教我比较简洁的拼法？提前拜谢了~）？

尽管郑信帝的戏份不多，从他登场的时机仍然可以看出剧组的敬意——至少没让他和众多人物一起在前两集中露面。

《同一片天空》的前两集是非常拥挤的两集，在这两集里要照顾四条剧情线：与缅甸对峙的军政线，以女性为主的宫斗线，男主角Khanthong引领的复仇线，以及男女主角间的爱情线。这四条线的每一条都有一些人物成为与其他剧情线的交点：披耶Phalathep和Pen王妃串联着军政线、宫斗线和复仇线，而这些串联也并非巧合，而是因各条剧情线的情节自然发生。披耶Phalathep通缅需要利用Pen王妃，所以才能忍耐性子写作回文诗，帮王妃在宫斗里取得上风；也是因为他通缅，老虎Khunthong才会遭遇暗算，刺激男主角还俗复仇。Pen王妃通缅的动机是为了取得宫斗胜利，而在此之前，同样因为宫斗她害死了Salika嬷嬷，这也引出复仇线的另一任务——查出男主母亲Salika嬷嬷的真实死因。男主入宫固然背负着家仇，但更直接的原因是国难——如果没有人为了揪出叛徒而雇佣他，仅凭自己的力量他是几乎不可能入宫的；意想不到的是，也正是因为这次冒险，他才遇到了自己的天赐良缘。

剧情线已经如此之多，而每条线又不可能只存在一两个人物，加上配角后的人物表有多复杂就可想而知。随着剧情展开，观众会发现那些小人物也足以左右故事的方向，不过在前两集里，能分配到每个人身上的时间其实很有限。和剧情线一样，角色数量的众多，以及切换的频繁，都让观众应接不暇，甚至来不及产生记忆。其实以剧集中段慢下来的节奏来看，导演完全可以更从容些，把前两集的一些内容放到后面逐渐展开。

但是繁复紧凑的剧情也不是全无好处，至少它营造出了衰世的基调。当局者迷，旁观者清，和平与繁荣下隐藏的是腐朽。阿瑜陀耶皇宫太监的统领竟是由土耳其苏丹指定，听土耳其苏丹号令，而宫中对此浑然不觉。缅甸大臣对阿瑜陀耶的分析不禁让人感慨，原来衰落中的国家是如此相似，然而引领着衰落之国的人们却恰恰是最难叫醒，最自以为是的。有了这种背景，人物们要经历的风云变幻才有说服力，即使爱情也不能驱散的悲凉才更有力量。

为男女主角爱情而来的观众可能会失望，不过这样的剧情也算合理。即便后面没有拖沓的情节，在前两集就快速展开感情线也不是好的选择，毕竟根深才能叶茂。

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