假如美国不存在

假如美国不存在，这世界会有很大的变化，会推动历史的变革，会让全人类有更多的发展空间。我不喜欢这个导演，因为他混淆视听以达到误导民众的目的，这部纪录片只是工具。影片前面的确说了些实话，后面就是很牵强地一边倒式的政治宣传了，最后竟然沦落到对奥巴马的抹黑电影。但不管怎样，这部带有争议性的纪录片其价值也在于可以带来争议，所以我还愿意给它三星半。 首先，有必要认清什么是历史，影片前面中有些美国学者还是说了实话的：历史是有目的的。历史一定是有其立场的，比较客观的历史观应该是你方唱罢我登场，几家欢乐几家愁，历史是展示博弈、获得与失去的故事。的确没有必要拿美国旧事来指责美国现今，但也没有必要用美国现今去美化和抹杀美国旧日之耻。 其次，有必要认清什么是美国，我们所指的美帝国主义，指的是美国军政，而不是生活在北美土地上的人，是一个组织，而不是一个名族、种族或人民。就目前来讲，这个组织在美国内部维护的是少数资本权势，在世界范围更是代表了西方少数发达国家利益。如今的美国不是历史中的美国，如今的美国代表了傲慢的强权势力，由于其过于维护少数群体，所以才会被众多无法享受到利益众人唾骂。抛开寡众孰正义孰邪恶的辩论，其暴力实力所形成的傲慢，是客观存在的。而历史上傲慢就是很多政体的死因。什么是傲慢，傲慢就是脱离实力的攻击性态度。在贪婪占有和树敌过多的过程中，多强大的组织或人群都难逃一劫。 再者，什么是公平和正义，林肯的表述的确是体现了伟人的逻辑，这世界没有绝对的公平正义，只有实力与分配获得的匹配性，实力大于其所得，必然会形成变革驱动，而理由自然就是不公。而正义永远属于胜利者。 第四，自由平等和资本主义是美国带来的么？法国人看了这部片子会怎么想？自由女神都是他们送给美国人的。自启蒙运动、文艺复兴以来的思想家们又怎么想？是美国创造的人权意识？在君士坦丁堡陷落以后的时代里，宗教力量已经在科学的挤压下，逐步走下人类思想意识中的神坛，人文主义逐步在生产力的快速发展中迅速发展。就算宗教也在变革，新教让人把资本积累与美德挂钩，很好的适应了工商业文明，同时工商业文明也带来更多的外拓欲望，当然这是另一个话题。而这些都在美国诞生之前就在滋养着现代我们看到的自由平等，甚至民权意识。总之，影片恬不知耻地将人类思想进步都放在美国的荣耀墙上，难道是和韩国人学的么？ 最后，聊聊这部影片的误导，其中美国之耻很多都是历史角度所看的恶，的确，历史中没有绝对的善恶。而我心目中美国的恶，就在于其现在对待中国的立场，其立场的清晰也客观决定了中国人的清晰立场，这想必也是相互被抉择的。美国的确对中国不友好，且劣迹斑斑，我指的是当下。还有，影片举了一些反例试图推翻种族主义的顽疾，可它忽略了弱势群体在成功路上要付出相对较多的代价，弱势强势都具有辩证相对性，不能以成功与否来说明公平与否。人的确需要自身的努力获取成功，但不代表可以忽视制度对于成功的不阻碍。还有，影片对比墨西哥和美国，并说民众选择美国，不好意思，民众只是选择相对更好的生活环境，而不是选择这个政体，也没有认同这个政体组织，甚至制度具有优越性。另外，适应了一定环境的人，去评判其他环境，结论不是明摆着的么，别忘了是“已经适应了环境的”。战争部分是最虚伪的，最恶心的，连廉耻都不要的掩盖事实。如果美国没有战略利益和意识形态输出目的，我不相信它会为万里之外另一个民族的自由福祉搞爱的奉献、捐助和文明技术的传播！而且是以杀人的方式！ 其实，美国的伟大，为世界做的贡献不需要以这种浮夸虚伪的方式来表达。美国的科技创造为整个世界带来了繁荣，促进各文明在人类发展的一段时期内摆脱内卷的陷阱，假如那时的美国不存在，想必会是人类的遗憾。但历史就在于变化，如今美国的确拥有绝对实力的同时，妄图一直把持着资源和发展机会，拼命将党争内耗、自身贪婪和恶性竞争所带来的恶果强加在整个人类身上，不负责任，脆弱敏感，偏激好战。还是林肯说过的，送给当今的美国，这个国家的衰落不在于大洋彼岸，而在于它的内部，它自己！

观众对待染指意识形态的纪录片，往往会出现两极分化的趋势，[假如美国不存在]便是个典型。被扇巴掌的左派气急败坏一星伺候(IMBb满分为十分)，相同政见的右派人士大呼过瘾，恭敬地奉送十星，游离在中间地带的便是些看热闹的。

先来看看这个服务于形而下的“纪录片工作者”迪内希·德索萨，他的身份是一位印裔保守派作家，两度踏入纪录片领域皆是其同名畅销书的影像版本。上一部[2016：奥巴马的美国]向观众做了一个假设：“如果奥巴马连任，2016年的美国将是什么样子？ ”，甚至试图利用此纪录片影响美国大选。这次又来了，“假如美国不存在”新鲜不，注意，在这里的“美国”人家用的是“Her”，多么温和母性的一个词。

很显然[假如美国不存在]成了“工具”或者“武器”，带着目的来的迪内希·德索萨要使人信服，首先要做到观点鲜明，论据充分。在十几分钟独立战争的大型搬演(美国精神塑造的第一步)过后进入主题。首先，迪内希·德索萨提出了代表“美国耻辱”论点的几个经典案例——罄竹难书的美国黑历史，成功让左派们兴致高昂。嘿嘿，接下来驳倒的环节到了，已上贼船的各位只好悉听尊便了。迪内希精心打扮起这个脏脏的历史小姑娘，用“这只是世界征服史的一部分”来一一洗白，既然全世界都如此，咱美国给第三世界的劳苦大众带去了财富与金钱，你们还有什么话好说。洋洋洒洒辩了一个小时，最后四十分钟把矛头指向当下奥巴马政府，你看多么实用。

以上种种以偏概全、偷换概念、乐队花车式的诡辩是否昧着普通人的良心这是一个复杂的问题，我们暂且不做评价。下面来重点谈谈其中的“搬演”问题。片中的“搬演”尤多，具体可分两种，一种为明显的，一种为相当隐晦的。第一种用的是相当教条化的“样板戏”拍法：高高仰望穿着光鲜的林肯、华盛顿们，极度俯视鼠头鼠脑的希拉里们。第二种则是不可容忍的造假：故意做旧的黑白影像资料以及仿佛来自遥远年代的声音。如果第一种只是风格上的问题，那么第二种就犯了严重误导性的错误，而这显然已经触到了纪录片良心的底线。

本文首发于《看电影》周刊，转载请说明

文 调反唱唱

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显然假如美国不存在，这世界什么时候才能变成如今的样子，就不晓得了。

显然美国引领的这个网络时代，让世界的这一百年突飞猛进，大过之前几千年的总和，这恰恰说明 美国这个只有二百多年历史的移民国家～难以复制。

想想是不是？它难以复制。

美国对世界的贡献是卓越的，毫无疑问。但美国人也不要过于得意。毕竟美国主导的信息时代 网络时代，并不是从茹毛饮血开始的，而是在世界文明，经历了上千年农耕年代 以及工业革命，各种积淀后才实现的。

而如今美国的卓越 或许让它有了不少错觉。怎么讲？好比一个人在某个领域，甚至跨界在多个领域成功，也不能说明他在所有领域都专业 都成功，是吧？美国的卓越亦是如此。它在经济 科研 军事 教育 文化等领域引领世界，不等于它全能。实际上它在国内种族问题，枪支管理，性别歧视 医疗保障 党派对立日益严重等很多方面，以及对外经贸 政治交往等多方面，都没有他们政客自己想的那么美好，不及格的作业交了不少，这是全世界人民都看到的。就像如今美国国内声势澎湃的“Black lives matter”

前面提到，美国的卓越难以复制。但美国自身并没有认识到。就拿片子里用的伊拉克为例，美国说自己不像曾经的殖民国家，通过占领去掠夺他国财富。美国的确没有窃取伊拉克的土地，至于垂涎没垂涎过伊拉克的石油，以及它古老文明文物，就不清楚了？

但很清楚的是 美国打烂了伊拉克的国家秩序，美国推翻萨达姆政权到如今，快20年了，伊拉克依然没有和平 没有秩序 没有安全，更别说富足与安宁的生活。这样的伤害难道比殖民少吗？

美国信心满满在世界推行它的民主自由意志，希望同化他国。运作方法大多以推翻他国现有政权为目标，之后好扶植自己认可的政党上台，这就容易出现想“拯救”却“伤害”的乱局。被伤害的国家损失多惨重， 世界有目共睹。

美国打着自己的小九九 强行政治输出，伤害了他国而不自省。多可怕，“不知错”真的很可怕。

美国这个让人喜忧掺半的国家。这个没有假想敌就不舒服的国家，它引领的世界，是和之前几千年不同的世界，美国却想沿袭几千年来的外交理念 经贸理念？

在这个极度发达 极度科技 极度制衡的世界，其实可以换个思路，比如友善比仇视好，合作比对抗好。

当然美国政客们可以不信，但事实都摆在那里。美国打烂了“中东”的和平，孕育了恐怖主义，之后911恐袭打击了美国。美国说香港黑暴打砸烧，祸乱香港是美丽风景线，如今美国黑人抗议示威，让美国国内看到各州遍地开花的风景。

美国在自己这个异常纷乱的时代拐点，是不是该好好反思？

别再一错再错。毕竟上帝保佑且一直看着你呢—美国。