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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 意志的胜利和不完全胜利
看完之后甚至有点困，然后便开始后背发凉。 这部影片最令人着迷的点在于：它没讲出什么新东西。影片完整呈现了当代民族国家都得心应手的符号系统：旗帜，婴儿，鲜花，行进的队伍……而所有这些符号都呼唤着同样的能指：也即高悬于一切之上的历史和人民。
影片的视听语言也用极为现代的手法还原了这种“父天母地”式的常青政治诉求。导演对仰拍镜头的使用几近泛滥，不只是是元首的演讲，也包括围观的人群，青年营的美好裸体以及作为雅利安精英的冲锋队士兵。在无差别的仰拍之中，画面的构图普遍处于双重的仰视：被拍摄者或有时与在上之人形成了真实空间上的对话，例如人民仰视元首，元首仰视阳台上“立体包裹”的人民；而另有时，真实空间中的对话并不发生，取而代之的是被拍摄者仰看一沉默的“留白”实体，颇有好莱坞“天启”式的顿悟镜头之韵。而那个漂浮在空中的实体，在元首、人民、观者的三重注视下，借鲁道夫赫斯的总结发言，终究是不可忍耐地落了地：“纳粹即德意志，德意志即希特勒”。
而与此同时，政治权威和普罗大众也通过交叉蒙太奇的叙事幻觉得到了具象的联结。在贯穿全片的公开演讲段落中，群众所占的镜头时长显著超出了一般政治新闻中构建输入-输出式交流者的所需，而更类似于双人聊天中正反打的节奏。因此全景式的镜头几乎只出现于段落首位，而中间部分则充斥着元首的特写和群众的特写，特写与特写之间的过渡可谓是激进的，物理空间上的距离被选择性破坏，群众得以与元首“面对面”交流，共同成为了影像记录和讲述的主体。此外，工人政党的旗号和希特勒充满机器隐喻的肢体语言也构成了有趣的互文关系，希特勒自身成为了一个和解的神话，表现为工人和机器的双重胜利，使得每一次演讲都呈现为工业现代性下躁动的人民的隐喻。
意志胜利了吗？无疑是失败了。影片胜利了吗？这倒有可能。玛丽德芙烈认为，这部影片极佳地驳斥了形式主义美学的分析方式，形式永远无法与内容分离，对形式的赞颂不过只是对内容的政治道德属性的悬搁，而纳粹的结局便是最好的证据。纳粹的“魅力”某种意义上正源于对形式主义精神的调用，通过将实质性的政治话语和政治行为审美化，暴动成为了“新陈代谢”，种族清洗成为了“身体清洁”，希特勒青年营中的干净、美好裸体成为了德意志永恒的图景，成为了政权合法性的天然证据。
而悖谬的是，莱妮超越时代的艺术表达在今天却成为了一种“危险的懒惰”，成为了部分政治体走向无差别崇高的康庄大道。打开电视，历史是神圣的，人民是伟大的，换个台，换个肤色，换个大洲，历史依然是神圣的，人民依然是伟大的……
2 ) 当我们谈论纳粹时，我们在谈论什么。
下面提到的这部影片：《意志的胜利》拍摄于纳粹统治时期，每一个场景都是真实的历史，没有使用演员，甚至没有旁白——货真价实的纪录片。
在《意志》中反反复复出现的一个场景是集会：代表大会、劳工联盟集会、纳粹青年团集会。而集会的主角无疑是那一个个方阵，方阵中每一个个体眼中的狂热是最吸引我的地方。
如之前所说，假如只把纳粹作为一个概念性的名词来加以理解是很困难的。他兴起之初对于德国人的吸引力我们今天很难想象。那么，我们用简略的方法对这个组织进行解构，或许会容易一点。
纳粹上台，他们解决了德国社会的许多问题。希特勒在号召人们振兴德国的时候，强调服从。他说，阶级斗争让位给阶级和谐了。德国人要不分阶级共同奋斗了。于是，民族的政治经济问题，在德国式的公民社会里得到特殊的解决办法。纳粹执政初期的德国，的确是一个蓬勃复兴的社会。极高的生产增长，失业问题的解决，农村问题的解决，爱国和乐观主义的提倡使这个国家从一战结束时被制裁者得身份中曼曼复兴并依靠这一奇迹（这个词当时还不具备搞笑的作用）逐步把纳粹党抬上了人民信仰的神坛。纳粹党作为由人建立的组织，开始了被神化。
然而，在人们，尤其是德国人自身首肯这个看似欣欣向荣的社会的同时，一种纳粹美学，纳粹宣传应运而生。这个美学是人种学和政治集权学的延伸。一般而言经济政治国有化必定会引出思想国有化。这个局面虽然和马主义的阶级敌对不同，他更强调全国乃至纳粹党内部的平等与和谐，也更容易被理智型的德意志人民接受。但是那种一切听从于国有化的传统开始起作用。比如说统一的制服，使任何旁观者无法从人群中划分出阶级：有产者、无产者、政客、劳工、军人，都借由整齐的服装成为群体的一份子，国家意志的一份子。
在立芬拍摄的纳粹党党代会的胶片上，纳粹的群众集会开始呈现一种集体狂欢的悲哀场面。她的摄像机开始围绕着一个个方阵旋转，组成方阵的是被集体的热浪激发得忘乎所以的群众。方阵前的旗手们高擎着纳粹的各种象征，几何方正和圆形图式在光天化日之下闪闪发光，或者在深夜的火光中舞动。希特勒深沉而狂热地伸直臂膀。他的臂膀直接指向前方，以及德意志的未来。人群万众一心地呐喊着，行进着，皮鞋踏响了柏林和德国的土地，而这些游行的皮鞋距离践踏欧洲大地的铁蹄只有一步之遥。德意志民族，或者说整个世界，一步步被指引着走近了地狱。
3 ) 物反常既为妖
相当煸情，是要你不容考虑的置身其中。无边无际，无休无止的人海；激情抑溢，激动人心的演讲；以及崇拜，由人到领袖的高度，再由领袖到神的不容置疑。
就在这部纪录片里，非常明了的意识到一个问题：好的政治家一定先是个好的演说家。
他有能煸动人情绪的能力，有能调动人狂热的本事。一呼百应，耀目而善于扑捉。
善于扑捉，这同样是瑞芬斯克的本事。
数万人的大场面，豪华壮美，却又会留意到细节。广场上节奏整齐的阅兵队，府视的镜头会不断向下延伸聚焦在某个视兵虔诚的眼神上。而那些几乎贴到旗帜上的镜头与整个镜头充斥着巨大旗帜的近景画面，不断的冲击视线，震撼神经。不难想像在当时的社会背景下，人们看到这部片子的反应，我想，应该是顶礼膜拜的。就像那些影评中说的，已经上升为宗教的高度，是神圣而不可侵犯的。只是对于今日，这完全是思想和精神上的反面教材。
一部没有任何情节，没有一句台词的纪录片，能造成这么深远的影响，镜头的作用功不可没。瑞芬斯塔尔，这个只要看到她的照片就可以看出她不倔的性格与坚契不跋的精神，知性的美，棱角分明有着中性面孔的女人，自是博大的气魄才会拍出大气恢宏的场面。
“我只是一个艺术家，不太关心现实，只想留住过去的所有美好。我只忠实于一切美与和谐的事物，或许这样的处理方式是相当德国化的，但这并非出自我的意志，而是源自潜意识。”--莱妮·瑞芬斯塔尔
每个时代都有不同的价值取向，在那样一个疯狂的混乱年代里，也许她只是为她当时的理想尽心尽力的做了些事。没想到，美得太极至了，以致于无法原谅。
事若反常必为妖。
她终此生，不再得志。70年不能执导，却依旧顽强如沙地的仙人掌。高龄学潜水，再到拍出作品。
不知世人可会为她对这份事业的执着而感动。
70年没有导演，这成为是她永不可弥补的遗憾，也成为我们的遗憾。也许世间因此少了几部可以称为经典的电影。
逝者已矣。
看到有消息说，在筹划拍关于她的传记片，很期待。希望这次不会再有那么大的阻力。
只为了这些，让我们的内心感到如此恢宏巨大，波澜壮阔的镜头。
4 ) 意志的代价
看片那晚，正好住处隔壁的体育学院开运动会，从九点半到十点，放了半个小时的礼花。天空被燃烧得火红一片，噼里啪啦的声响好像鞭炮厂出了事故。
当时我的电脑屏幕上也是烟火盛放，不过那是黑白色的烟火，燃放的时间是一九三四年，纽伦堡。他们在庆祝的是德意志国家社会主义工人党的“党周”。
事过境迁，尽管碟片包装上耸人听闻地夸张着此电影的“毒性”，也只能算是一种贩卖伎俩了。影片中的阅兵式、团体操游行，也许只有在朝鲜才能经常看到。当年的纳粹在三九年战争打响前每年都要来上这么一次。给人的最深感受就是：希特勒的体力真不错。要知道那一站就是四个钟头，连续六天白天阅兵晚上游行，或者白天游行晚上狂欢，元首一场都不能拉下，还时不时得来段个把钟头的演讲。比今天的竞选季节还疲劳。其实，这是一种古典的美学战术：一场庆祝活动若能比上千次飞行演说更蛊惑人心，消耗的人力物力也就不用精打细算了。那些年德国经济不怎么样，搞“旗帜海洋”所用的巨量布料，对纺织工业的复苏还是有点作用的吧？
在代表大会上发言的诸位巨头，今天看起来就是一次战犯的集体亮相。我把评论音轨打开，听着历史学家一一介绍这些或大腹便便，或满脸横肉的党魁。有的是退伍兵，有的是农夫。德国的政权好像还真是落在无产阶级手里了。这些人后来如果没有在内部斗争中送命，就一定加入了《第三帝国的兴亡》的作者所说的，柏林国会地下指挥部里的那个疯人院。这个疯人院里也有博士，历史文学博士，宣传部长戈倍尔。比起耶路撒冷的艾克曼，这个“阴险的人”其实更值得玩味。为了与这些朴实的粗汉为伍，在柏林陷落时，他毒死自己的六个孩子，然后自尽。
阿伦特用理论追问的问题，莱芬斯塔尔的影像已经给出了最初的回答。在开场不久，镜头投向“希特勒青年团”驻扎的营地。一片片白色的帐篷，看上去是童子军的夏令营。早起的少年们满面笑容，洗漱嬉戏，拿着饭盒去打饭，进行体育锻炼。当他们的元首检阅他们时，一张张天真然而热诚得令人惊心的脸，以大特写的形式跃进画面。
他们当时是10到17岁之间，五年以后，以他们的年龄，将成为二战的主力军。今天已经没人可以统计，他们中有多少死去，多少幸存。在那些欢乐的笑脸中，哪些在日后成为犹太人面前狰狞的恶魔，哪些成为集中营里冷酷残忍的嘴脸，哪些将如艾克曼般木然地站在法庭上，哪些在战壕中神经失常，在俘虏营中悄悄死于饥寒。我们在影视作品中看到的无数党卫军、士兵、盖世太保，或凶狠或愚蠢的反派们，都是他们的缩影。只不过那些是演员，而他们，现在就在这里，以活生生的、尚未成为魔鬼之前的形态。而将这些阳光般的笑脸变成魔兽的，恰恰正是给他们带来这般欢乐的东西。对某种理念的相信，对某个人的崇拜，对某种灌输式教育的接受。原来喜剧和悲剧，不过是一件事物的两个名字。我宁可相信这部片子的敏感度，并非什么宣传和蛊惑的毒性，而是来自于一个可怕的常识：邪恶原来无所不在，在驯顺中，也在幸福中。这也等于说，对于当年发生的一切，整个民族都不无辜，难逃其咎。
德意志，为了找到它胜利的意志，付出的不仅仅是生命和耻辱。
5 ) 元首的科林广场演讲稿
“今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！我的身后，是安德烈.柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士！他是全世界的光！” “我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！” “那场战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！” “你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由！那就是尊严！” “只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们地尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！” “我们需要的，不是一块面包！而是一个生存空间！一个民族地生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！” “别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的！这样的人，是低贱的！我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！” “你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的政丶府，是一个没有骨头的政丶府！当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政丶府，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的！”
这段演讲都是假的，出自导演是怎么炼成的 “我很骄傲，在你们这些人中。这样没有骨头的人，少之又少！我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团！这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过！现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。你们愿意它冷却吗！？” “能够团结人们的。有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血！在今天的柏林。没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想！凡尔赛条约，是一个极大的耻辱！我们有拒绝执行它的决心和理由！做你们想做的吧！就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样！假如你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人！” “如果有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方！哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂！我会见到那些德意志的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的腓特烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德意志流尽了最后一滴血！” “我们不为奴役而战！我们为自由而战！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的日耳曼人！” “我们以自由的名义团结起来！为一个新的、公平的世界而战！我们为人人有工作而战！为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！” “为解放这个国家而战！日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的日耳曼人而战！” “我的同胞们，德国和德国人民万岁！自由，万岁
6 ) 希特勒在1934年纳粹党代表大会闭幕词
“党代会的第六天就要结束，这六天就像是政治力量的宣示，对我们队伍以外的千百万德国民众，对千百万的战士，它意味的更多。
在大会上，斗争中成长起来的老战士和同志们，互相见面，交流感情，也许你们之中的部分人，不喜欢这种正式的、党的同志们之间的会面。而更怀念在勇敢的作为一名国家社会主义者，在最困难时候战斗的时刻。
当我当初只有七个成员时，她已经有了自己的两个原则：第一，她将是一个纯意识形态的政党；第二，她将毫无商量余地的成为德国的一支，也是唯一的一支力量。我们必须保持少数人，因为，为国家做出最有价值的斗争和牺牲的，从来不是多数人，而是一小部分人，因为，真理永远掌握在少数人手中。同时，由于这些人都是德国种族最优秀的人，他们可以自豪地宣称对国家和人民的领导权，德国人民应该自觉地服从这些人的领导！
德国人民很高兴，得知再也不用经历政权的更迭，国家社会主义工人党就是德国的顶梁柱，德国自认为流着高贵的血的人，有目的的利用它去取得力量的人，将永远不会放弃！人类中总会有部分人愿意挺身而出，去战斗，从他们身上，我们不仅看到“我相信”这样的誓言，还可以看到“我战斗”这样的宣言。
党在任何时候都将是德国人民的领导，她将以其钢铁般的组织，灵活的策略和组织形式，将成为一所学校，就像政治领导人的"上帝的命令"。将会看到，总有一天，所有能站立起来的德国人都将成为国家社会主义的一员，其中的精英，就是你们，纳粹党员！
我们的敌人一次又一次的迫害我们，使我们愁眉不展。但他们的迫害，剔除了我们中的贪生怕死者，今天我们必须检查我们自己，从我们之中把坏分子剔出去，他们不属于我们的队伍！
我希望并祈祷，国家和帝国将千年不朽，我们将会很高兴地知道，未来都是我们的！
当老一代扑倒在地，年轻的人们将成长起来，只有全身心都献给党，成为国家社会主义理想的化身，当才能成为德意志帝国的坚不可摧的，永恒的脊梁。
到那时，我们的光荣，值得赞美的军队，古老而光荣，担负我们人民的人，同样富于传统的，将会成为党的政治领导的坚决拥护者，纳粹党和军队同样担负着教育德国人民的职责，加重了他们肩上的担子，德意志国家，德意志帝国。
此时此刻，成千上万的同志们已经离开城市，他们中的许多人将会记得这次大会，并等待着下一次检阅。来参加了此次会议的人们，都会全神贯注，并且被人民中那种生机和思想所感染，这就是我们运动永恒的象征！
国家社会主义运动万岁！
德意志万岁！”
“人类中总会有部分人愿意挺身而出，去战斗，从他们身上，我们不仅看到“我相信”这样的誓言，还可以看到“我战斗”这样的宣言。”这或许是最具有煽动性的战争叫嚣了！
1. 全片都是SPEECH, MARCH, 长达两个小时，我睡过去好几次，喝了两杯咖啡。不知道仍然在世的德国人现在看，是否还是热血沸腾？人随时就显露动物本性，无脑，从众。2. 这一部跟《奥利匹亚》比，艺术性，镜头丰富性差太多了。3. 元首的讲话把党国合一，都是简短口号配合丰富手势。
刚上任的老希面对热情民众露出拘谨鸡贼的笑容/半裸士兵相互梳头擦背喷水嬉戏/集体劳动热火朝天/接见身着民族服饰的妹子们/盛大户外集会等场面熟悉到哑然失笑。歇斯底里的演讲风格VS底下被感召的群众，爱国主义既有宗教的神圣又有摇滚的性感—成功洗脑送入绞肉机，仅十年后还剩几人苟活又有几多他人陪葬
“希特勒的独裁，在一点上区别于历史上所有的独裁者。他的政权，是现代科技大发展背景下的第一个独裁政权，他也充分利用了各种技术手段以达到控制国家的目的。他利用的技术工具，比如广播、扩音器，剥夺了八千万民众的独立思想，于是，让这八千万人臣服于一个人的意志，也就变得可能……早期的独裁者们需要高素质的属下——即使是权力的最末端，这些属下也需要独立思考、行动，但在现代科技大发展背景之下，极权政治系统已无需此辈。多亏了现代化的通讯手段，如今可以将较低的领导阶层机械化，如此便出现了一种新兴人类：命令的盲从者。”
20150523@打浦桥二刷（同《大君主》）尤其注意到调度和剪辑的非凡。话说，如果身在彼山中，谁又能从道德和良心的治高点上对谁发难呢？事后诸葛人人当得。还好，自幼饱受谁社会主义特色弘大叙事与纳粹美学洗礼，我现在对这类审美催眠术基本免疫～多难兴邦呵呵。以及，里芬施塔尔对第三帝国必须是真爱。
政治宣传片其实是非叙事的，全片都是电影眼捕捉的奇观画面堆叠成的蒙太奇，只为了纯粹的意识形态感染力。里芬施塔尔的摄影机调度和构图奠定下来的模式，却也适用于各种类型的剧情片，只不过后者只撷取短暂的片段。对于某国人民而言，“意志的胜利”每天都在新闻联播和“新主流大片”里反复还魂，终究达到了它的目的。不禁脑补假如希特勒去表演单口相声会是怎样的风采。
看完这片后去崇拜希特勒很正常
莱妮·里芬施塔尔代表作，影史最具艺术性和最富影响力的的政治宣传片。导演动用了30台摄影机和150名工作人员，拍摄了1934年纽伦堡纳粹第六次党代会的空前盛况。惊人的场面调度与控制、精妙而紧凑的剪辑(问：电影的政治性与客观真实性？)和对摄影机角度的运用等都是本片的优异之处。（9.0/10）
在那样的大环境下很难不狂热，不被煽动，元首军队的制服实在是太帅了，难怪那么多青年蜂拥加入，意志的胜利是元首一个人的胜利。元首口条不错，不过貌似个人崇拜做的不彻底，万岁都没喊呢。（翻了翻导演Riefenstahl的照片，真是美）
名气很响，但实质上还是苏联新闻纪录片的那一套，要说剪接的流畅度还比不上苏联同类电影
瑞芬斯塔尔，“她很美，她为希特勒制作的纪录片很美，她是希特勒最喜欢的导演，德意志第三帝国时代最天才横溢的女人。”
央视的镜头调度还是有待提升
如果不是极佳的调度和镜头语言，极具煽动性的画面，想必里芬施塔尔不会背负如此大的骂名。正因为有撼动人心的美，才有随之而生的恶
过几天就可以看直播了！
在苏联的蒙太奇Propaganda中，人通常被表述为机械的零部件，对于斯大林式威权的服从，往往来自于面对巨型机器的自卑感。而第三帝国的意识形态询唤则是——将现实（不仅是人，还有空间，各种人造的符号）转换为色情性质的抽象符号，人山人海意味的“无人在场”，即使是高光化的希特勒。较之社会主义现实主义诉诸剧情影片的虚拟移情，《意志的胜利》企图唤醒的是我们对于先锋电影的激情之爱，以及少女对于强势力量的生理反应，这部“最后的古典先锋主义”影片将任何观众无差别地建构为女性——里芬施塔尔的一种政治性裹挟的作者意识，对于男性身体的female gaze将在随后的“耽美”，“乙女”向作品中大量发生。
看得你只想立正举手高喊“嗨！希特勒！”
纳粹德国、苏俄、天朝，集权主义国家对阅兵式的喜好真是一脉相承，因为这是国家实力和民族自尊的最直接体现。小胡子绝对可以算是20世纪最棒的煽动家和演说家，相形之下斯大林最多只算是一个阴谋家。整个纪录片的主旨就是“一个民族，一个元首，一个帝国！”
不得不说导演功力了得，难得有部纪录片我看着不昏昏欲睡。把那帮纳粹德国大兵们拍得好帅，有型。另外希特勒等人的演讲没怎么打动我，也许是这类假大空的说辞在我国听得太多的缘故……
纳粹不可怕，可怕的是纳粹有文化。涂炭生灵的纳粹在影片里却是一片其乐融融的景象，大量的反应镜头中，那恣意的笑脸，隔着荧幕都能感觉到幸福。威武的部队，一呼百应！希特勒在片中是闪闪发光的明星。天才般纪录片巨制，明知是谎言，却也莫名感动。
基本上讲了三个方面：1.德国的军人十分优秀一直举手礼胳膊却不酸。2.纳粹头子们很会演讲吹半天牛逼底气还很足。3.日耳曼人民充满活力天天闹哄哄精神还越好。也许当年我还能成为纳粹忠实的拥护者，不过现在看着片除了希特勒的演讲大部分时间都在犯困。
史上最艺术的政治宣传片