下落不明

首先为优酱打call

剧情描述住在郊区的单身上班族安昙春子突然失踪，其后在街坊间引发的大小事。故事将以春子消失前后的两条时间线交错叙事，藉由28岁女子、20岁女子、女高中生的三个世代，勾勒出当代日本女性的生活侧写。

女性意识和心理影像化的表现。非线性叙事不新鲜了，但女高中生的无差别化暴力犯罪让人震惊。报复有必要用暴力么？其实成长后你会发现优雅幸福的生活下去才是对过去最大的复仇。十代二十代三十代，女性在不同年龄段都有各自的烦恼，年轻一代易患的焦虑不安症，消失是为了更好的活着，开始新的生活吧。

影片最不合理的是苍井优被甩吧

但是在那样的处境下也不是没有可能

想到自己偶尔会用可怜来形容自己 接着又陷入觉得自己可怜也太可怜了的情感 作为活在年龄贬值论中的女性之一 曾经害怕自己变老担心到失眠

虽然少女暴力团有点极端是错误的 但在电影中十分具有表现力 尤其是临最后的那幕 领头女孩的手指抢吓懵了警察 她们笑着冲出包围时 队伍中出现了身着校服的所谓“中老年妇女”即三十到七八十岁的女性 这时我拼命告诉自己 暴力是错误的 但是！这一幕真的是太太太酷了酷到爆炸！

变老算什么呀 大家都会变老的 不要歧视老年人好吗

帅哥老了是老帅哥

美女老了就是老美女

而我打算终生活在自己的bgm里直到成为一百多岁的酷盖哈哈哈哈

其实优酱被甩的时候 我真的预测她会冲上去殴打曾我 然后变成暴力团头头哈哈哈哈

请男性不要一个人走夜路也太讽刺了哈哈哈哈

作者：方汉君

1

大雨猛烈倾泻，连续一周都这样，即便大白天，也必须点灯照亮这个黑暗的世界。在这个世界上，并不是每个人都能感知自己的存在，更不要说让别人感知自己，如同天空的乌云，必须要用一场豪雨的洗刷，感知自身的存在和价值。

松居大悟在日本新锐导演的列阵中，并无特别响亮的电影，居中而已，其《自私情怯》（2013）有着日本式的自虐印记。他的这部《安昙春子下落不明》（2016），却让我们不敢小视。苍井优饰演的安昙春子，前后形象有一个明显的反转。

在我看来，片中春子所谓的下落不明，只是一种彼此感知的疏忽，以及自我感知的缺失。每一个人都需要从对方当中感知某种存在感。下落不明，看似对于现实的讽刺，实际上存在于你我之间。

苍井优的拿手好戏，就是精妙演绎这种软不拉叽又能后发制人的角色，《跨越栅栏》（2016见我影评），也是如此。在《安昙春子下落不明》中，28岁的她上班兢兢业业，拿着最低的工资，一人却要干着两个人的活，累得跟狗一样，还要天天受到社长和董事这俩色男的戏弄，按她同事吉泽所说的，他们的存在本身就是性骚扰。他们的工作好像除了说“黄话”，就没别的。

下了班的春子，穿着懒散的睡衣，在憋闷的家里，唯一让她专注的就是仰头看电视，强迫症的奶奶，手永远不会闲下来，妈妈总是跟春子说洗手间的厕纸又完了，赶紧记得买。这个家让她提不起劲，只有出来去商场晃荡。拿着卷纸买单时，她认出了高中男同学曾我。曾我，完全是一副生无可恋的样子。

再怎样不济，还得一起喝茶聊天，然后，春子开着车送他回家，居然这小子就住在他对面。曾我，是一个独立的存在，屋子永远是晦暗的，如同他永远霜打似的脸。之前，春子只有一个在夜总会做三陪的高中女同学今井。现在好歹有了曾我，一个不知娘老子在哪的男生，总好过没有。

2

今井有一个夜总会的女同事爱菜，一个异常辣乎的女孩，白天在珠宝店上班，晚上就在夜总会蹦哒。她还考了美甲师，总是说想开一家美甲店。她有一个男友幸雄，这小子有一个高中同学阿学。阿学一直忘不了高中女同学春子，于是纠合幸雄到处喷涂，到处落下安昙春子的画像。他们发誓要找到春子。

问题是，幸雄受不了神经质的女友爱菜，一个是性事方面，她要求太多，不能让他喘口气，二是她一蹦一跳，简直就是顽猴和青蛙的复合体，让他虚脱之下总想逃之夭夭，这下好了，可以做个顺水人情，推给帅气的阿学。如此，这三个活宝一起在夜深人静中喷涂，便成了他们的赏心乐事。满眼都是“安昙春子下落不明”的画像，但活的春子却视而不见。

同样，在人不知鬼不觉的黑夜，还有一帮“少女暴力团”，她们从去年9月以来，在夜色中见到大摇大摆的男人就是一顿拳打脚踢，那个嘻嘻哈哈之下的猛烈，个个绝对可以称得上水泊梁山的孙二娘再世。让躲在远处的春子都惊得一身冷汗，挨揍的正是跟她重逢的曾我，被扔在了水里。春子只得硬着头皮出去，她们拍拍手说我们不打女同胞，我们只找男人复仇。

被春子拖着回家的曾我，可谓皮开肉绽，没被打死算他好彩。她给他擦洗。曾我活在自己的内心里，死魂灵般的男人，都不好意思说他是小伙子。他从没有生龙活虎过。

即便这样，春子的怜爱总是出人意表的。她问做吗。做什么。做爱。哈哈哈。那我走了。等等。要有套就做。没有。我上网查下可否有替代物。不用，没事的。不。我还是走吧。那，还是做吧。好吧。即便做，也是干巴巴的，何谓僵尸，曾我便是。

影片对应的则是爱菜与幸雄的爱爱，搞得床都快散架了。在幸雄看来，不把爱菜尽快送给阿学，他早晚这条命只剩半条。春子面对的是毫无生气的曾我，幸雄面对的则是超热力的爱菜。爱菜真的上了阿学。搞得阿学说你是幸雄主动送我的，幸雄说你很好上，他说你很讨厌，他不想见到你，你一来电话，他就扔在一边。这狠狠打击了爱菜。她一惊一乍地，吓死人。

3

但有一天，曾我从商场辞职，玩起失踪，春子找不到他了。商场的另外一个男同学得意地说，曾我找到了高中女同学仁美，仁美已是人妻，他就喜欢她。这时的春子才恍然大悟，他们刚见面，他就问春子，她还好吗。谁。仁美。她呀，结婚了。原来如此。气得春子牙咬咬。但还得忍着。她得尽力挽回。当单位那俩色男问她有没有男友时，她说有，可现在又没了。

春子找到了曾我，祈求他，让她好好爱他，她说难道结婚的女人就更好吗，我也可以一样的爱你。曾我只有这一句最得力的话，你都在说什么呀。让春子失望至极的男人，甚至都不能说是人，从没有笑过，从没有一句玩笑话，屋子永远是黑色的，哪怕爱爱，也不会叫唤一句。

曾我，一个春子爱过便不再存在的废材。原来他只是一个晃动的影子。其实，这个世界上，到处都是这样下落不明的影子。他唯一述说的事，是还记得15年前春子家的小咪，他说想看看。于是，她跑回家，抱着猫咪给他看，他也没表情。自此以后，春子细细打量着自己，凝视着远方。她必须改变，她不能就这样让人误以为她“下落不明”。

当然，从不干正经事的幸雄，又唆使阿学一起去勾搭女中学生，他说17岁的少女比爱菜更可爱。但这惹恼了爱菜。更激惹了那帮“少女暴力团”，不走运啊，网友见面这老套戏码，阿学也敢上当，真是被幸雄害惨了。遇到了“少女暴力团”，还能往哪跑，插翅难飞，地缝难钻，这帮可爱的少女简直把暴力幻化成了极致的暴力美学。那一招一式，堪称绝美。从此，这对兄弟老实了。谁让他们不听加濑亮饰演巡警的警告呢。

有坏事，也可能有好事，这不，大学教授都找到了阿学，说他的涂鸦是一绝，是大美的艺术，让他参与“梦乐园”的美术设计，并指导在场大学生。这下发了，时来运转。幸雄也学乖了，被同样纳入“梦乐园”。当他们面对着春子的画像，一同声嘶力竭地呼唤着“春子，春子，你在哪”。

其实，春子就在他们身边，她从来没离开过，只是他们感知不到。比如捶胸顿足的爱菜，她不甘心失去了他们，她只想报复。她幸而遇到了春子。春子说如果那个幸雄不爱你了，就不要去找他，对于女人来说，优雅的生活，就是最致命的复仇。

说得多好，爱菜沉思了一会，心敞亮了，幸好遇到了不再沮丧的春子，遇到了不再穿着睡衣的春子，遇到了真诚的春子，遇到了一个重新出发的春子。之前的春子，像个隐身人，一种幻象，从此，她不再觉得自己“下落不明”。

片尾，爱菜遇到了夜总会的姐们今井，问她去哪，她说去看海。爱菜说秋天了，还要去看海。这时，微风拂面的春子抱着今井的小宝宝过来，相逢对面不相识，那一晚爱菜没认出她就是他们一起寻找的春子。今井对爱菜说这是我高中同学安昙春子。爱菜一直愣愣地看着春子。她这时才恍然大悟，眼前正是那个下落不明的春子，那个已然焕然一新的春子。看海可是春子一直的愿望。海让人心胸宽广，海会让人忘了自己。

2017、6、20

一、涂鸦

男人用“涂鸦”来获得逃避世界的快感，以安昙春子为代表的女性，变成了一种男人手中的工具。世界并不是真的要找到这个人，原声家庭找人是为了继续依赖她，警察发布寻人启事是为了完成执法任务，涂鸦者喷涂她只是为了廉价的自我满足感。

女人之于社会，符号化，象征化，利益化，是男人的功勋，也是男人制造的婚姻语境的主人公。

尚在身边时，她并不是一个有人格的生命，身上塞满社会安排好的性别角色。一个女人的人格从不曾在分工中可视化；当一个活人活生生离开了，她便被寻找，寻找是因为需要，需要这么一个愚蠢的奉献者，如同漏风的城墙缺一块最廉价的砖。

灰姑娘被婚姻宠幸，过上幸福生活；姐姐没有结婚，便是社会的弃子，「35岁的女人就烂了」，如同尸体，被鸟啄瞎眼睛，被秃鹰啄食身体。

人们对女人失踪这件事的想象，止步于被谋杀、分尸，他们觉得分尸很可怕，但我觉得无声地将活着的女性的人格隐形化更可怕。

你看看这个世界，每一面隐形的墙都贴满“寻人启事”，寻找抽象的女人，寻找为家庭失去自我的女人。她们的名字是什么无所谓，只要领着低薪做杂事、生下小孩、照顾岳母、搞好家务就够了。

二、三种典型男人

男社长—富樫—三桥学（被殴打的男人）

男社长，职场催婚男领导。一张油腻粗毛孔的脸，越来越圆的肚皮，穿着女人回收洗好再送上脚边的袜子，跑来公司，只是为了体现他的嘴只会用来：在工作场所吸烟和骚扰女职员（催婚、性骚扰等等）

富樫，以“艺术自由”为名玩弄女人的假文青。一边把女朋友当真人免费飞机杯，一边喷着“寻找女人”（求偶）的寻人启事，就像一个春天的雄性孔雀，四处开屏。在同性面前分享性生活中的女人，友情提示“她很好上，你也来一发吧！”

三桥学，意识到女性无助而无动于衷的“中立”男。容认富樫物化自己女朋友的话，不会纠正，最后大大方方、顺其自然地和她上床；面对爱菜的愤怒和需要，在同性面前也只能含糊其辞，敷衍了事。他宁愿息事宁人，追求所谓“和谐共处”，纵容女性的痛苦，也不愿做那个同性中的叛变者。

三、委屈的“中立”男

以三桥学为代表的被殴打的男人，对自己的下场一定心有不甘吧。为何男社长、富樫这样的“男权之人中龙凤”尚且置身事外、无恶不作，自己却成了女人的出气筒。这个心理再合理不过了。但他们或许没有意识到，所谓压迫女性之共犯的犯罪中止，不仅仅是割席那么简单，还要用行动阻止同党，帮助受害者。

四、女人的报复：暴力—结婚—消失

【暴力】

安昙看到酣畅淋漓付诸暴力的女高团体，她说的话是，“我又不是高中生”

这是可以理解的，在一般人的观念里，不顾后果，是没有温饱之忧、家人之扰、经验之困的孩子（不是全部孩子）的特权。

用暴力来报复男人，是特定影视作品里、武力强劲且勇气出众的女高中生的特权。

【婚姻】

而大多数女人，则像安昙的同事吉泽，在男人的语境里报复男人，把自己作为婚姻的祭品，供奉给伟大的神明，便仿佛成为了压倒一切的神明本身。

【消失】

安昙起初是不自觉的，她会听从上司“友爱”的提点，穿上“女人味十足”的半身裙和高跟鞋；她会用沉默去忍耐自己所处的三代家庭，会看着母亲被丈夫的妈妈轻易困住，会为原生家庭的琐事变得破碎忙碌，会因为房门外家人的鸡飞狗跳而抱头大叫。（这一点我和她处镜一致，所以我也快决定消失）她的大脑被男权的语境捆绑，用年轻和已婚当作评价女人高贵与否的核心标准。

她期待美满的爱与家庭，这都是原生家庭所无法给予她的。

她把期待抛给了川本，川本是接不住的。期待就像那副引人遐想的海边油画，美好无忧的童年情谊，好久没看的大海，都不是触手可得的，只是美好的幻影。婚姻的许诺就像一幅精美的风景画，许诺给女人的，都是传销组织的说辞，实现与否之类的，自己去试，后果自负。

安昙离开的导火索是什么我不知道，是身边自由自在的离异女性，女高团体，新来的年轻女社员，川本的“你好可怕”，还是妈妈看到女儿的唯一一句话“xx没有了，去买点xx回来”（xx是什么不记得了，不重要）

于是她点上一支烟，决定消失。从男权社会设定好的女性身份中离开，从原生家庭中离开，从恶心的职场中离开，从女人结婚宿命论中离开。

五、理想与现实

前两天看到戛纳上冰冰被提问道“女人的一生都在离开”，和这个片子的内核是一致的。我为这种美好的觉醒和追求而感动，也为这仅仅是一个罕见的理想故事而遗憾。

女高中生的暴力是理想化的特权，她们凭借电影这种修辞的美好祝福，能够在被男警持枪团团围住的时刻，轻巧地举起手，把他们击倒击退。

但现实不是这样。她们只会被这群男人制服，留下案底，为自己的“义举”后悔和负罪，用本就不富裕的职场权利寻觅生计，被社会媒体凌迟，被小心眼的男领导设计，结局多半是“一辈子完了”。

离开，如何离开，走到哪里，没有点一把火那么简单。答案对于每个女人都是独一无二、量身定制的。重要的是，我们清楚，此处不是归处，我们需要离开，必须离开。