花游记

囤了一个寒假，终于还是在今晚把它看完了。不看它是为了留个念想，就像不去触碰深爱的人一样。好的东西总是想留着，如果可以，甚至愿意无限期地将这份美好保存起来。只是香气总有飘散的那一天，美好之所以美好，也正是因为短暂难以永恒。

扯远了。但这就是我对孙悟空、对西游记故事全部的情怀。或许从86版的西游记开始，孙悟空就成了我信仰中某种美好愿望的化身。最初，他代表了童年世界里绝对的正义、勇敢，甚至立志要同一切恶势力抗争到底，绝不屈服；后来他成为了年少对爱情的所有幻想，我以为电影演的是一个寓言，知道故事的人就可以避免，却不小心把故事看成了自己；现在，这一次，韩版《花游记》不仅再次拯救了我快被世俗湮灭的纯情，同时还用一种让人笑到流泪的幽默向我展示了一个比妖怪世界更残忍可怕的人心世界。在一帮人拍着桌子说“还我名著”的时候，对不起，我真的觉得这部改编很不错。我们的时代变了，没有理由还让孙悟空遵守着五百年前古人的生活方式。更何况，会说出“还我名著”的人，大多数其实是对86版经典的维护。经典是经典，但毕竟有它很多不真实的地方。至少在人性的刻画上，这部剧是更贴近现实的。

我们都长大了。长大了就应该看到，聚拢在你周围的人并不一定是爱你的，而更可能是真的要吃你的。

这样子看来，孙悟空还是那个最纯粹最真挚的猴子呢。毕竟他从不掩饰自己是坏人这件事。而且坏事做得堂堂正正理直气壮，让人转眼就觉得——他真坏！咦，他对我做什么了？！

关于三藏是个女人的人设，我觉得也是很不错的改编，当然这已经不是首创啦，很久很久以前日版的西游记里好像就有过。关于孙悟空和三藏的爱情线，也有人表示难以接受：“三藏可是佛家的人，他们要做的可是修行的大事，怎么能有这样的儿女情长？不正经！”

对于这样的观点我只想用周星驰的《西游降魔篇》里陈玄奘最后顿悟时候说的话：

男女之爱也包含在所谓大爱之内，众生之爱皆是爱，没有大小之分。有过痛苦才知道众生痛苦，有过执着，才能放下执着，有过牵挂，了无牵挂。

在所有西游的改编中，爱情都成为了主线，而且没有意外的，男主人公都变成了孙悟空。不知道是从豆瓣的哪篇文章中看到说，每一个女孩的初恋都是一个如孙悟空一般的人。的确，孙悟空这样强大、守信又有些怀才不遇的人物不仅满足了女孩对英雄的崇拜，同时也唤醒了每个女孩内心深处强大的母性。再加上西游这样带点悲剧色彩的设定，在满足人们爱冒险特性的同时也为这样一趟爱情旅程增添了奇幻的色彩。这一切的一切永远无法在现实中实现，因而能够在幻想的世界中越发熠熠生辉。

作为承载爱情的容器，周星驰电影里面已经做得非常好了，但这部剧的爱情线非但没有让人觉得逊色，反倒是有几个让人感到耳目一新且带点哲学意味的爱情的设定：

1.悟空和三藏的感情是从绝对的、无理由的爱开始的；

2.爱的束缚能够让刚毅的人内心变得柔软，但这种柔软在关键的时刻又能够爆发出最强的力量；

3.真正束缚悟空的不是三藏强加的爱，而是悟空自愿的、发自内心的深爱。

如果说周星驰西游里的爱情是在展现爱情的遗憾和美好，那么洪氏姐妹似乎有着更大的野心。在《花游记》中对金刚箍的全新诠释，简直是对爱情、对与人之间关系的拷问：

《花游记》给原著中的金刚箍升了级，让它由外在强加的束缚和控制转变成了一种由爱生发的发自内心的服从与守护；当被束缚者发自内心地顺从和改变时，金刚箍便会自动失效的设定更是对原著的升华。

将金刚箍与爱的意义联系在一起，超越了狭隘的对爱情的诠释，已经可以成为对世间一切情感的诠释了。没有任何一种强加的东西能够维护一段真正的感情；能够维护感情的唯有爱。正是出于这样一种感情观，这部剧里的感情线才越发让人感动：悟空与三藏之间是这样；牛魔王和铁扇之间是这样；猪八戒和富子同样也是这样。阿萨女悲惨的身世恰恰成了反面。

除了爱情方面荡气回肠发人深省以外，洪氏姐妹还在有意无意地在西游这个容器里添加了很多不一样的东西，比如对人性恶的刻画，对政治的讽刺，对行业潜规则的揭露、阶级社会等等，都用一种非比寻常的洪氏幽默一笑带出，笑过以后又让人觉得无奈，觉得难过，越发期盼有这样一群不完美的妖精的存在。

当然，洪氏的改编当然不是完美的。对爱情的改编堪称完美，但在故事的很多方面还是没有突破韩剧套路的局限。比如韩剧中经常喜欢揭露现实社会中存在的阶级主义，但主角的结局往往很有意思，他们不是为了要推翻这样不公平的制度，而是要成为这种不公平制度中在上面的人，这也就有了很多主角挥金如土、对着过去的敌人颐指气使的场景，其实这并不是批判，而是一种位卑者泄私愤；还有关于天庭不公平的天命设定，几乎每个角色都表现出对天庭制度的不满（牛魔王、菩提老祖都有过），他们都是有力量改变的人，但却都屈服了。包括悟空，包括三藏，他们最终都成为了不公平制度的维护者。不禁想起了我们的《宝莲灯》在最后结局里出现了修改天条的情节，但在这部剧里，处处埋下伏笔的天庭梗最后硬生生被抛弃了，实在有些可惜。毕竟孙悟空是很适合大闹天宫的，如果和三藏一起闹的话……真的还蛮期待的呢。

总之，《西游记》是个装得下很多很多东西的容器，这是我们作为《西游记》的原产国最值得骄傲的地方。至于东西装得好不好，有没有生成的价值，就全看装东西的人的水平啦。作为西游记题材最忠实的观众，欢迎一切超越性的改编，也希望我们的国产剧可以少一点抄袭，多一点升华与创新啊！

PS：这部剧的演员和制作团队真的太棒了！为牛魔王车胜元疯狂打call！！！hhhh

一、金刚箍：关于爱情的一个完美隐喻 《花游记》是到目前为止我所看过的最构思精巧又立意深刻的爱情片。关键在于它很罕见地从一开始就把对爱情的叙述重心从人的流动的感情移转——其实更应该说是还原——到非人的客观的“金刚箍”之上。由此动静结合，虚实共生，形成了审视爱情的开阔格局和清晰视野。 （一）爱的无因性 故事开头，孙悟空想吃掉陈善美（三藏的肉身）以增强功力，但三藏负有拯救世界的使命，天界当然不可能任由她糊里糊涂牺牲。为了成仙（又是一个感人的爱情故事）而在拼命攒天界积分的牛魔王就自然成了三藏的帮助者。他带着三藏去由神当家的小卖铺买了金刚箍。一旦悟空戴上，就会对三藏言听计从。后来大家才知道这个金刚箍是改良版，它不再依靠对头脑施加痛苦而起效，而是通过爱情来控制一个人的心灵。虽然悟空明知金刚箍是一个外物，他对三藏的所谓爱情是由外界强加的，但他也无可奈何，因为只要他想伤害三藏，他首先会心如刀割。因为金刚箍的威力，悟空不得不去爱三藏。 这真是个极有威力的开端。这个金刚箍从一开始就倒空了喜欢的内容，即悟空对三藏的爱，并不是建立在喜欢、冲动之类的情绪情感之上。他爱三藏，只是因为他必须爱三藏。 有次和同学聊天，她感慨了一句，“啊，怎么都没遇见过像我哥或我弟这样的人呢。要是有，我早就脱单了。”我转念一想，对诶，说起来我也一直相信我的表哥表弟们是有能力去爱别人同时也值得被爱的人。我和室友有相似的感受，是因为我们各自的兄弟卓尔不凡与众不同吗？还是因为一叶障目只能看到自家人的好？应该都不是。我们爱家人，是因为我们是家人。我们不需要喜欢就能去爱他们。亲情的产生如同金刚箍的产生。它既提供了爱的理由——一种机缘（比如血缘），又其实说不上提供什么理由——很少会有人问你为什么爱家人、你的家人值不值得你爱这样的问题吧。大家已经把理由内化，以至于理由消融不见。 在此我们或许会想起（误用？）黑格尔。“对黑格尔而言，兄弟和姐妹的关系是男人和女人之间最理想的道德关系，因为它具有‘普遍性’方面，不为欲望的特殊性和偶然性所影响。”兄弟姐妹的感情有何优势？因为你不是因为对方可爱而去爱ta，而只是无意识地自觉付出爱，通过爱而使对方变得更可爱。这在兄弟姐妹间是一种共同的行为。爱的起点的无因性，可能是与我们平常对爱情的理解相悖的，但哪种更好呢？——不是反问，是疑问句。 （二）爱：情还是心？ 悟空非常热烈地爱着三藏。浑然忘我，无微不至。看上去相当感人。但是三藏保持了清醒，她没有忘记金刚箍。因为金刚箍的存在，悟空热烈地爱和非自愿地爱可以是不矛盾的。情与心的二分在这里就被提出来了。

在现代社会，爱情越发被理解为一种激情，一种非理性，仿佛唯有头脑发热心灵盲目才是正常反应，才能证明爱得真切而纯粹。可这难道不像是戴着金刚箍而不自知吗？当你臣服于情感，浑然忘我——“我”都缺席甚至不存在了，“我爱你”里的主语又是什么呢？这句话还能成立吗？再则，当感性疲倦又注定地如潮汐退落，面对最终显现出来的一片干涸之地，除了目瞪口呆茫然无措外，多数爱情至上者的反应，是不是会如歌词所说的，“你以为一切都是没选好/得到的和想要的对不上号/你以为时间可以重来/换个人当主角/爱情就会天荒地老”？ 现代爱情面临的问题，可能不在于感性得不够，而恰恰在于理性得不足。就像尼采告诫地那样，“现代婚姻显然已经丧失了全部理性：但这不是对婚姻的抗议，而是对现代性的抗议。婚姻的理性——它存在于其原则上的不可解体性之中：这样它才能得到一个音调，面对情感的偶然事件、激情和艳遇，这个音调懂得为自己创造辨音力。随着对于爱情婚姻所持的日益宽容的态度，人们彻底清除了婚姻的根基，即一种机构得以由之建立的东西。” 情当然是好的，但情是流质。爱需要情，但爱也需要更持久的、更基础性的东西——心——也就是一个人真实的自身。在此意义上，友情似乎比爱情更富远见卓识。C.S.路易斯曾分析过友爱，其中有段这么写道：“正如爱默生所说，在友爱中，‘你爱我吗’的意思就是‘你和我看到同样的真相了吗？’或者至少是，‘你在意这个真相吗？’别人不以为然的问题，若有人和我们一样，认为它至关重要，这个人就可能成为我们的朋友。至于解决这个问题的答案，他不必与我们相同。拥有朋友的条件是：在朋友之外，我们必须还有其他想要的东西。对‘你和我看到同样的真相了吗？’你的真实回答如果是：‘我什么也没有看到，也不在意这个真相，我只想要朋友。’友爱就绝不会产生，因为没有任何东西作为友爱的内容。” 以情相交，情断则伤。以心相交，成其久远。友情如此，爱情亦然。 （三）爱的归宿 在19集里三藏献出了生命，悟空在她死后杀死了汇聚世间恶灵的黑龙（这里插播一下。在悟空刚开始爱三藏时，他可是对这个世界毫不关心呢。对比他最后的英雄形象，当真实现了弗洛姆说的，“如果我能对一个人说‘我爱你’，我也应该可以说：‘我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。’”）。

还有20集一整集。我猜想了一下最后的结局。要么是天界降赏或是悟空成仙，继而让三藏复活，幸福大团圆？或者是一个悲伤的结局，让观众在苦涩和遗憾中产生成更宏大更壮阔的人生感？可20集的处理颠覆了我贫乏的想象，出其不意地给出了超越幸与不幸的第三种道路，让人眼前一亮拍案叫绝。 为了摘下悟空的金刚箍，天界从冥界召唤了三藏，让她在一天内解决这件事。三藏用一天的时间让悟空恢复记忆，从而允许她这个金刚箍的主人摘下它。可结果是，金刚箍居然不听她的。因为对悟空来说，金刚箍早就不再是来自外界的一种强迫和束缚，它——不是有外形的金刚箍，而是无形的对善美的爱——成了悟空自我的一部分。悟空才是金刚箍真正的主人，他也不需要它了。悟空终于能在善美面前自行摘下它。随后他把自己的一只火眼金睛给了她。他没有（应该也无法吧）把善美留在人间。在善美即将消失之前，他说他会去找她，凭着原本属于悟空如今属于善美的那只眼睛去找到她。 善美还是回到了冥界——多么高深悠远的收束！这简直能呼应奥登对爱情的认识和修正。在1929年，奥登写道：“我们必须相爱，否则只有死亡。”等这首诗再印时，他把这一行更改为 “我们必须相爱，而后死亡”。后来他干脆把这一句统统删掉。巴恩斯评论说，“由否则改为而后，这是诗坛最有名的修改之一。我第一次见到这一修改时，很赞赏作为评论家的奥登修改诗人奥登时所表现出的坦诚和严厉。如果一行诗听来悦耳但不真实，那就删去——这种做法一扫作家群中常见的自我陶醉，令人振奋。” “我们必须相爱，而后死亡。”是的，爱情并不能突破宇宙运行的规律，爱情并没有无所不能的强力——我们必须诚实而不浪漫地承认这点。但是爱恰恰能在这个框架下压迫、升华自身——我们必须信仰爱可以是伟大的。《花游记》的最后一幕，是悟空带着墨镜开着车，在寻找善美的路上。他明明失去了她，他明明知道失去了她，但那个时刻他的面容轻松笃定，显现的氛围居然也不带丝毫悲伤。当然也不会是欢喜。而是平静且充满希望。 二、其他比喻 剧中的隐喻随处可见，精致镶嵌而环环相扣。除上述外再举几例，抛砖引玉。 （一）剧中的三藏被设定为一个救世者的角色，她必须牺牲生命，以此拯救世人。如何牺牲？——作为【容器】承载【恶灵】。这样的设计实在是别具一格：在此，善与恶的关系不是类似火与冰，不是两种实在性的较量，而是类似容器与容物、形式与质料。容器以其非实在性不仅获得了实在性，并且，更重要的是，由此大于实在性。因此善比恶更高更大，因此善定胜恶。 （未完待续）

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重新开始看一遍，随手截图并记录。

E01

①悟空后来在夏仙女的酒吧对她说，“当时完全不觉得心里不舒服，可是她说等了我二十五年，而且非常迫切。虽然我不太清楚那是什么，但是很在意。”

② 木偶鬼找到三藏，在三藏命悬一线时，她流出的血吸引了鬼怪也引来了孙悟空和牛魔王。三藏之血，既是blessing也是curse,综合起来就是她的destiny，与众不同惊心动魄的生活。

最近在看《花游记》，就来说一说吧。

先前看的时候，觉得韩国编剧脑洞真大，取材于西游记，看前两集的时候，觉得很新奇，难得有这么一个一心想要吃掉女主的韩剧男主，后面男主带上金刚箍，觉得这种“我不爱你只想吃掉你却不得不爱你其实还是想吃掉你”的设定很有看点。后面的几集中规中矩，没什么大的看点，但是男女主之间的小粉红还是可以支撑我看下去的。

直到第七集“挑衅之吻”出现，男女主的感情线才开始明朗起来。看了接下去的预告，会有一个“书贩子”来和女主抢身份抢男主，我并不担心，我知道这个“书贩子”活不过两集，她的出现不过是让男女主明白彼此的心意，然后播出之后果然如此，最后的“启动之吻”也是蛮甜的。

本以为接下来的剧情应该是着重于男女主的感情线和“死铃”以及女主三藏的使命来展开，还有那个“罗刹女”，牛魔王心心念念了这么多集，也该讲他们之间的故事了。可是上周的11,12集是什么鬼？

11集结尾，男主“冲冠一怒为红颜”又是什么鬼，这不是女主才有的待遇么，富子的官配猪八戒呢，官方解释说男主发怒是因为那两个丑恶的人类，明明善良的富子已经打算在漂漂亮亮的时候选择火化，是那两个人穷追不舍，男主才发怒的，也有人说是为了引出男主因为金刚箍受伤的剧情。

OK，忍了。12集呢，女主戏份少的可怜，“阿斯女”附身的富子黑化，编剧强行给配角加戏，要加戏也行，那个“阿斯女”不是为了寻找一个“即使天崩地裂也会守护她”的男人么，猪八戒啊！如果把勾引的对象换为猪八戒，不仅给配角加了戏，还让富子和猪八戒这条感情线更加明朗与鲜活，让猪八戒明白对富子不是“把你当做亲生妹妹”进而推进剧情，难道不应该是这样么？

还坐男主大腿！对！我就是不爽她坐男主大腿！

还剩下八集，我没有相信编剧可以处理好“阿斯女”附身的富子，害死郑世罗（富子）的姜大成，牛魔王与罗刹女，男女主之间的“死铃”，三藏使命，女主看到的灾难等一系列编剧自己挖的坑的信心。希望后期出来可以打我的脸，坐等你来打我的脸。

这部戏的台子，编剧搭的太大。50与牛魔王之间，编剧是想效仿“死鬼cp”也确实有人买他俩的帐，富子与猪八戒之间的小粉红也是编剧想要的一剂调味，罗刹女和牛魔王的故事也是为了使人物更加立体，剧情更加丰富，可编剧显然没把台子搭好。

在前期应该打怪升级促进感情埋下伏笔推进剧情，让人物逐一亮相，各个矛盾浮出水面的时候婆婆妈妈啰啰嗦嗦的让女主整集整集的纠结“男主爱不爱我，摘掉金刚箍后会不会吃掉我”妈的，倒是摊开来说啊！在后期应该办大事填坑的时候唧唧歪歪什么鬼羊驼，草泥马都出来了。

主次不分，没有分好到底牛魔王与罗刹女、富子与猪八戒这两跳感情线哪个详写，哪个略写一点。该着重讲诉的男女主感情问题，宿命问题，使命问题“死铃”问题都只是在每集不痛不痒的提一下毫无逻辑。就算后面反转再怎么精彩，也弥补不了中间空洞的剧情。

台子够大，奈何没搭好。无聊、混乱的剧情真是一大败笔。

当然，边拍遍播的形式利于根据观众反应修改剧情，也是这样一来，如若编剧不好好琢磨，剧本也就经不起锤炼。

最后，心疼一下女主。人设不讨喜，从小看得见鬼，没有朋友，相依为命的外婆也早早离去，孤独地长大。长大了也因为看得见鬼，常常做一些令人不解害怕的举动，身边只有一个时时想着辞职离开的职员。又因为小时候放走孙悟空而被迫接受三藏的命运，一旦出血（这是个BUG）各种妖魔鬼怪找上门.而那个说好保护她的人，在接下来的25年间消失的无影无踪，陪伴她的只有一把碰上稍微厉害一点的鬼便没用的小黄伞，和无时无处的孤独。

再见他时，他笑嘻嘻地说她老了，还哄着她让她解除契约好吃掉她。再后来，他带上了金刚箍，他说他爱她，她因他结识了很多妖怪，看似和谐。可是冬将军会为悟空取下金刚箍吃掉她出谋划策；狗秘书会因不让魔王痛苦捅她一刀；魔王会因她失去了三藏身份而倒戈相向去找“书贩子”签订契约；猪八戒会把她送去魔化的富子口中；就连相谈甚欢的夏仙女也告诉她孙悟空只是因为金刚箍而爱她。所以才会害怕，所以才会爱上对她好的孙悟空。

或许，当初不放走孙悟空，她便不会成为三藏，虽然看得见鬼，虽然没有朋友，虽然活得孤独，可也难保会出现一个男人真心爱她，愿意守护她。

可是不可能，毕竟，小善美，是那么希望有一个朋友，有一个当她痛苦，难过，不如意的时候可以出现保护她的人